Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4
institution har jag aldrig angripit och det lämnas härmed utanför
ramen.
Med ordet äktenskap menar jag således i det följande, för att
slippa vidare förklarande bestämningar, blott den lagliga, juridiskt
bindande äktenskapsformen, den officiella, inför domstol erkända,
med kyrklig eller borgerlig vigsel präglade formella förbindelsen —
just vad som enligt språkbruk och hävdvunnen föreställning går
under namn av äktenskap.
Man har sagt, att äktenskapet är till för att skydda kvinnan
och barnet. Det är en sanning. med modifikation. Äktenskapet
stiftades innan ännu kvinnan och barnet fanns till såsom begrepp,
enligt vårt sätt att se. När äktenskapet stiftades, var kvinnan och
barnet saker, icke människor. Det är just kvinnan och barnet, som
kommer att spränga äktenskapet.
Vi ser ju, att allteftersom dessa begrepp, kvinnan och barnet,
växer fram i klarhet för folkens medvetande, blir äktenskapet allt
häftigare satt under debatt. Man ger sig in på, även hos oss,
revidering och omarbetning av äktenskapslagarna, och uppgiften att
nydana dem visar sig överallt betänkligt svår. De skall
tillfredsställande bringas i harmoni med den idé, som mänskligheten arbetar
sig fram emot, den idé, som är den nyare tidens bärande kraft och
innehåll: människan.
Inför idén om den fria, självbestämmande människan vacklar
äktenskapets grundmurar. Det är ingen tillfällig slump detta
sammanträffande i utvecklingen av å ena sidan kvinnorörelsen, som nu
går segrande över världen och oundvikligen drar med sig
barnfrågan, å andra sidan den växande misstron mot äktenskapet såsom
varande något uteslutande gott, något tillfyllestgörande.
Så länge folken blint trodde på äktenskapets förträfflighet, var
det oupplösligt. För furstar och andra mäktiga herrar kunde ju
som oftast en jämkning tillåtas, men under långa kulturskeden var
det för menige man omöjligt att lösa det en gång tillknutna bandet.
Det höll fast intill döden. Om människor lidit därunder? Det är
som att tänka på den tusenmila sorgens svarta skog, full av brott
och rysligheter.
Med den första skilsmässolagen kom äktenskapet på det
sluttande planet och sedan har det burit allt hastigare utför, Förgäves
hade alla de många mäktiga stämmorna höjt sig varnande och
hotande mot dem, som bröt väg för skilsmässoidén. Den segrade,
dock först efter fruktansvärda strider.
Att frihet och självbestämningsrätt är den bästa grundvalen för
allt samliv människor emellan, det erkännes nu av de flesta upplysta
personer — även när det gäller man och kvinna. Men det finns
för många ett spöke, som tvingar dem att taga igen i praktiken,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
