Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
väd de givit i teorin, det är tanken, att kärlekens frihet — genom
det lagliga bandets borttagande — skulle mångdubbla farorna för
kvinnor och barn.
Det tankespöket är så skrämmande, att det för många
omöjliggör en kritisk granskning av de faktiska sociala förhållandena.
Ofta går genom pressen, i synnerhet den religiösa och
konservativa pressen, skildringar med kommentarier om den fria
kärlekens olyckor. Jag minns en rubrik: »Den fria kärlekens läror.
Hur de taga sig ut i verkligheten.» Artikeln, som följde, lydde så:
»Bedragen av sin fästman, som rest till Amerika, har en ung flicka
(med utsatt namn och bostad) hittats död i en sjö. I brev Jill
föräldrarna uppgav hon orsaken till det förtvivlade steget. Den man,
som på detta sätt blottställer ett stackars offer, reser sin kos till
främmande land. Detla är den fria kärleken i sin prydno. Kan
inte den rättänkande allmänheten börja med kraft motsäita sig denna
lättsinniga ande, som går genom tiden? Och böra inte lagens
väktare med allvar tänka på den stora skörd av olyckliga, värnlösa
flickor, som årligen falla offer för den fria kärlekens apostlar och
sedan lämnas av sina förförare att förgås? Står lagen vanmäktig
mot detta fördärv?» Sedan fortsätter artikeln att tala om det
hejd-lösa lättsinnet i vår tid, hur de unga dagligdags insuper förakt för
religion och alla högre sedliga värden, för lagar och förordningar,
för äktenskap och barnuppfostran.
Hittills har detta slags pressutgjutelser blott undantagsvis
uttryckt någon iver eller önskan att lagen borde ändras till skydd för
kvinnor och barn och till efterhållande av samvetslösa barnafäder.
Tvärtom, artiklarna har lagt sin udd åt helt annat håll, mot
»apostlar» och »läror», som lagen borde förfölja.
Angående den nyss citerade artikeln kan man även göra den
reflexionen, att den börjar så: »Bedragen av sin fästman...» Detta
tyder på att äktenskap utlovats eller förespeglats. Den
beklagansvärda flickan var då offer för ett brutet löfte eller narrad på en
ingiven förhoppning, icke offer för läror om fri kärlek. Ett dylikt
svek har icke speciellt med moderna tidsåsikter att göra, men skylls
ofta på dessa. Det har alltid förekommit och det är just moderna
tidskrav, att lagstiftningen förbättras till skydd och gottgörelse mot
denna art uråldriga orättfärdigheter.
Härmed förnekas icke de nya idéernas ansvar eller ansvaret
hos de personer, som kämpar för dem. Men de förnimmer
säkerligen ansvarskänslan djupare än den press, som medvetet
sammanblandar rätt och orätt, när det gäller kr g mot nya etiska
strävanden och på så sätt undanhåller de värnlösa i samhället det skydd,
som sann upplysning ger, samt uppskjuter den hjälp en förbättrad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
