Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
För hvem stå bänkarna
strödda med ringar,
fager en bädd,
böljande i gull?
Valan svarar:
Här för Balder
re’n brygdt står mjödet,
skiran dryck —
ligger sköld deröfver;
men åsasöner
i ängslan äro.
Ja, åsasönerna voro i ängslan, att Balder — hvad han förut
icke gjort, när han dött för natten eller för vintern — skall nödgas
lyfta skölden af och dricka af Hels mjöd för att ock nödgas stanna
hos henne. När nu Oden spörjer valan, hvem skall varda Balders
baneman och råna honom å hans ålder, svarar hon med dessa
märkliga ord:
Höd bär den höga
gullring hin väg hit,
han månde Balder
till bane varda.
Grundtexten säger:
Hauðr berr hafan
hroðrbarm þinig,
hann man Balldri
at bana verða.
Gödecke, i likhet med andra före honom, har här öfversatt:
Hjeltebarmen höga
bär Höd hit ned;
han skall Balders
bane varda.
Men då är texten missförstådd och misstolkad, den vackra
natursymboliska åskådningen bortskymd. Ty hroðrbarmr betyder
alldeles icke hjeltebarmen, utan härledes af hroðr ära, berömmelse,
och barmr kant, ring, sköldrand, hvadan ock hroðrbarmr, den
berömda ringen, syftar på solskifvan. Valan vill alltså säga, att
Höd, som plägar bringa solskifvan till Hels rike för natten och
för vintern, skall varda Balders baneman i historisk bemärkelse.
Vi återfå således här samma natursymbolik och samma
föreställningar som i Saxos berättelse om Hothers strider med Gelder och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon Dec 11 19:23:11 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/sfedda/0089.html
