Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Shamanen i verksamhet. Iakttagelser bland dalganer, jakuter och tunguser på tundran
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
106 J. STADLING
Då hans ämägat kommer öfver honom, reser han sig på
nytt och börjar dansen, först sakta, sedan allt snabbare och vil-
dare. En brasa tändes Skyndsamt på härden, och i dess sken
dansar shamanen, beledsagande dansen med sång och trummans
trakterande, under det hans långa hår fladdrar, svetten droppar
från hans ansikte, de vildt uppspärrade ögonen stirra ur hans
sänkta hufvud, ur den konvulsiviskt förvridna munnen framlysa
tänderna, på hans läppar står fradga. Exaltationens bölja ömsom
stiger och faller och slutligen lägger sig, hvarpå shamanen höjer
trumman och spelar upp en stilla och högtidlig hymn och vän-
der sig på nytt i bön till de himmelska andarna.
Slutligen har han fått veta allt hvad han åstundar: orsaken
till sjukdomen eller olyckan o. s. v. Därpå vänder han sig till
den sjuke — om shamaneringen gäller en sådan -— och medels
kraftiga trumhvirflar och besvärjelsesånger fördrifver sjukdoms-
anden, eller utsuger han den med munnen ur det sjuka stället
och bär den till midten af jurtan, där han under magiska åthäf-
vor spottar ut den ur munnen och sparkar ut den ur jurten eller
slungar den med handen ut i rymden eller ned i underjorden.
Han har nu äfven fått veta, hvilka offer de himmelska andarna
kräfva som lön för sin hjälp.
Under extasen färdas shamanen på trumman till andevärlden.
På den svåra färden har han sina hviloplatser — pauserna vid
shamaneringen — hvarefter han höjer sig på himlafärden och
åter efter utfördt värf sänker sig ned till människovärlden.
Iakttagelser under dessa färder kunna stundom under eller
efter seansen framställas af shamanen i improviserad form, all-
tid högtrafvande, ej sällan af poetisk skönhet.
Bland altai-tatarerna tjänstgör shamanen äfven som offerpräsf,
och vid de samfällda offerfästerna, likasom vid vissa andra till-
fällen, sker shamaneringen efter en fastställd ritual. Dialogerna
mellan shamanen och andarna, som bland lägre stående folk äro
endast rudimentära och kunna variera, äro här bestämda och
hafva dramatisk form af ganska hög utveckling, att döma af Ver-
bitskis och d:r Radloffs utförliga, af öfversättningar ur ritualen
beledsagade skildringar. (Shamaneringen har här i hufvudsak
samma karaktär som bland andra shamanistiska stammar). Vid
de samfällda offerfästerna uppföres en särskild jurta, i hvars midt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
