Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
120’ HJALMAR SÖDERBERG
en skildring av en naturföreteelse, ett förskräckligt
åskväder eller en vulkanisk eruption, medan den i
verkligheten — som Ditlef Nielsen har visat — är
en i många detaljer fullt igenkännlig skildring av
en högtidlig och ståtligt iscensatt fornarabisk
gudstjänst. De väldiga basunljuden–som enligt
Gressmann äro det underjordiska drönet vid en vulkanisk
eruption — äro helt enkelt basunljud, som skrivet
står! Den "förtärande elden" på toppen av berget
är offerelden, Jahves eld, som förtär Israels
tackoffer. Och gud, som dundrar sin lag för Moses odh
låter Moses upprepa den med hög röst — vem skulle
det vara annat än Jetro? Lagens uppläsande har
helt enkelt hört till ritualet — vad det ju också
senare gjorde i den judiska gudstjänsten. • Men de
halvvilda, förskräckta och betuttade israeliterna, som
bevittna det hela på avstånd och som aldrig ha varit
med om något liknande, tro sig naturligtvis höra
Moses tala med Sinaiguden själv! Vern kan
förvånas över det? Gudstjänsten var ju ett drama vari
prästen utförde gudens roll, och som naiva
bondbarn på teatern togo de fel på aktören och den han
föreställde — sådant händer än i dag.
Och vad skall läsaren tro? Han kan ju inte så
lätt gissa att det är fråga om en gudstjänst, då ingen
helgedom, intet altare och ingen präst omtalas —
Jetro har ju i slutet av föregående kapitel skickats
"hem till sitt land" igen! Ett ganska nätt uttänkt
alibi! Ja, vad skall läsaren tro annat än att Moses
i sagan verkligen talar med gud och. att det alltså
— som Birck menar — är lönlöst att söka efter en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
