Note: This work was first published in 1977, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Contributor Gun Kessle died in 2007, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Vägar och år
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kostade stora pengar och fattigt folk i Sverige samlade in
dessa pengar för att sprida ljus i en av de tre städer som enligt
missionärerna var de mest förmörkade i Asien. De andra två
var Kabul och Lhasa. De trodde på vad de gjorde. Men det är
som om denna verksamhet aldrig funnits. Missionärernas arbete
blev inte ens skrift i vatten. De rörde sig en tid i Kashgars
ökengula luft och sedan blev de borta. Var finns skuggan efter dem
som drog förbi för två generationer sedan? I Kashgar är de
glömda.
Och egentligen är det väl. Ty vore de inte glömda och skulle
deras skrifter översättas och spridas bland folk här så skulle det
inte vara roligt att vara svensk resenär. Då skulle man nog inte
gå som märkvärdig utlänning i spetsen för ett litet tåg nyfikna
men vänliga kashgarbor. Då skulle man få springa för dem. Ty
vilket folk ville om sina fattiga farföräldrar höra:
"Alla islams bekännare hysa en utpräglad misstro mot
varandra. Denna misstro är berättigad, ty de allra flesta
mu-selmaner, åtminstone i Ost-Turkestan, äro oärliga och
lögnaktiga i högsta grad."
Det vore som sagt inte lätt att resa här om detta vore översatt
till uigur.
Missionärerna var inga dåliga människor. Vi vet ju vilka de
var. De kom från lärarhem och jordbrukarhem. De hade slitit
med sin egen utbildning och de var strävsamma och hederliga.
De hörde inte till överklassen och de ville det bästa. De
uppförde sig heller inte illa. Men de delade övertygelse med sina
brittiska och ryska bröder. Och den övertygelsen, den som satt
djupast rotad i dem, var den om den europeiska
överlägsenheten. Den kristna tron underordnades den övergripande koloniala
ideologin:
"Muhammedanismens bålverk äro fasta och hårt
sammanväxta med dess bekännares medfödda böjelse för ett
liv efter onda och naturvidriga lustars krav .. . Huru
borttappad och glömd måste icke missionären många gånger
70
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
