Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritik av associationspsykologiens sjælebegrep
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
74 Kritik av associations psykologiens sjælebegrep
enhver sammenligning mellem indtrykkene være umulig.
Det indser vi bedst, hvis vi fordeler de to sanseindtryk
paa to personer og tænker os, at f. eks. jeg opfatter rødt
og en anden person opfatter blaat. Sammenligningen
vilde derved bli umulig, fordi den forutsætter at de
for-holdsled som sammenlignes, er nærværende for samme
bevissthet, samme subjekt. Wm. James har git et meget
anskuelig uttryk for dette. Han skriver: «Ta en sætning
som bestaar av tolv ord. Ta derefter tolv mand og si
et ord til hver av dem (saaledes at hver enkelt bare faar
sit ord). Stil saa disse tolv mand op paa rad, eller stil
dem sammen i en gruppe og la hver mand tænke saa
intenst han kan paa det ene ord som er sagt ham. Der
vil dog aldrig i evighet hos nogen av de tolv mand
opstaa en bevissthet om hele sætningens indhold.»
Hvorfor? Fordi dertil trænges at alle ordene opfattes og
omfattes av samme bevissthet, som kan sammenligne dem
og bemerke deres indbyrdes forhold.
Denne foreløbige karakteristik av bevissthetsforholdet
og dets forskjel fra associationsforholdet vil gjøre det
indlysende, at associationspsykologerne overser just det
psykologiske moment, som alene kan kaste lys over
jeg-begrepet og lede os til en rigtig opfatning av sjælens
natur. Det er derfor ikke underlig at
associationspsykologerne er ute av stand til at gi ordet «jeg» et
fornuftig meningsindhold. Naar jeg f. eks. sier: «Jeg ser
en rød sky,» saa skulde den egentlige mening med dette
utsagn ifølge associationspsykologien være, at indtrykket
rødt i min bevissthet eksisterer ved siden av de andre
sjælelige bestanddele og associerer sig med disse. Men
dette er jo likefrem en forfalskning av det jeg oplever.
Ti hvad jeg oplever og vil uttrykke i den nævnte dom
er jo dette, at den samme bevissthet som omfatter de
andre sjælelige bestanddele, nu tillike opfatter indtrykket
rødt. At indtrykket rødt opfattes, det kan der jo ikke
herske tvil om. Spørsmaalet blir da: Hvad er det som
opfatter dette indtryk? Er det de andre elementer i min
bevissthet? Jeg sætter f. eks., at mit blik falder paa den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
