Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritik av Kants opfatning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
163 Kritik av Kants opfatning
Den videnskabelige revision av det praktiske livs
verdensbillede fører os jo til indgripende berigtigelser i de nævnte
kategoriers anvendelse, hvilket viser at vi ogsaa her har
at gjøre med en normativ nødvendighet, som levner
mulighet for rigtig eller urigtig gjennemførelse, ikke med
en naturnødvendighet for hvilken et slikt alternativ ikke
vilde eksistere.
Den logiske enhet har saaledes ikke sin kilde i
bevissthetens enhet, men i den norm eller det intellektuelle
ideal hvorav subjektets tænkevirksomhet besjæles, og
som det i mere eller mindre grad kan tilfredsstille. Ti
tænkningen er ikke en virksomhet som foregaar uten
hensigt og maal. Dersom det eksperimentalpsykologiske
studium av tænkningen har bevist noget, saa er det just
dette at vi i al vor tænkning er besjælet av en viss
opgave.1 Og dersom vi søker generalnævneren for alle de
specialopgaver vor tænkning forfølger, saa blir det denne:
at tilveiebringe logisk enhet og sammenhæng. Den
logiske norm som besjæler vor tænkning uten at vi
uttrykkelig behøver at bringe den til vor bevissthet, er
just den at danne begreper, domme og slutninger som
er sande i sig selv, og derfor tilfredsstiller den Kantske
fiktion om at kunne ansees som om de var dannet av
en «bevissthet overhodet».
Naar vi nu sier «jeg tænker», hvad mener vi saa
med dette jeg? Kant uttrykker sig ofte som om dette
jeg skulde kunne bety den logiske enhet eller norm.
Men det er klart at vi med dette jeg hverken mener
den objektive logiske enhet, ei heller den norm som
ligger til grund for den, men subjektet, forsaavidt det
selv frembringer sine tanker og blir sig dem bevisst,
uanset om de tilfredsstiller tænkningens normer eller ei.
Med andre ord: vi mener det jeg som vi kommer til
paa grundlag av bevissthetens enhet, og ikke paa
grundlag av den logiske enhet. Naar vi undersøker tænknin-
1 De eksperimentalpsykologiske undersøkelser av tænkningen
behandles utførlig i mit arbeide: ^Tænkning ens psykologiske
utviklingsbetingelser.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
