Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritik av Kants opfatning - Sjælen som transcendent væsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
178
Sjælen som transcendentalt jeg
gyldigheten av dens resultater.1 Men ingen form kan
svæve tom i luften. Derfor forutsætter det logiske jeg
det konkret eksisterende jeg. Det er vel nok, saaledes
som Høffding, at henvise til de synteser som stadig
aabenbarer sig i sjælslivet. Men vi maa ikke glemme at jeget
stadig hæver sig over sine synteser til en betragtning
av dem, og saaledes viser at det er noget mere end sine
funktioner.
Sjælen som transcendent væsen.
Kant hadde ved sin skarpe sondring mellem det
empiriske jeg (eller bevisstheten) og det transcendente
jeg lagt grunden til en utpræget dualistisk opfatning av
sjælen, som i nutiden særlig er blit gjennemført av
den nylig avdøde bekjendte filosof og psykolog professor
Theodor Lipps i München. Lipps knytter de sjælelige
fænomener til en transcendent sjæl, men han fastholder
med Kant, at denne sjæl ligger hinsides omraadet for
vor erkjendelse. Derved fremkommer der et brudd
mellem det erfaringsmæssig givne sjælsliv og sjælen selv.
De sjælelige processer berøves sin indre organiske
sammenhæng med sjælen, og vi faar paa denne maate en
dobbeltsjæl, en empirisk og en overempirisk, en
transcendent og en immanent.
Th. Lipps, som blev født 1851 og døde 1916, har
offentliggjort en lang række arbeider ikke bare paa
psykologiens, men ogsaa paa logikkens, etikkens og navnlig
æstetikkens omraade. Han hører til den moderne filosofis
mest fremragende repræsentanter, og psykologien skylder
ham nogen av de mest skarpsindige analyser som er
foretat i den nyere tid. Man finder den sidste og bedste
fremstilling av dem i hans bok «Leitfaden der
Psycho-logie», hvorav tredje utgave utkom 1909.
I et foredrag paa en filosofisk kongres i Rom 1905
1 Smlgn. kapitlet om «Det logiske Jeg» i mit arbeide «Jeget og
tænkningen», hvor jeg utførlig har søkt at vise hvorledes
selvbevisstheten utvikler sig haand i haand med bevisstheten om den ytre verden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
