Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vi spår till denna tanken, äfven hos de mest
ohyfsade folkslag. Hvart tidehvarf har filosoferat på
sitt sätt. Man här gjort sig mer eller mindre
förnuftiga föreställningar om det tillkommande lifvet;
men alla hafva likväl varit ense i den tron, att
hela deras varelse ej upphör med detta lifvet, alla
hafva gjort sig hopp om ett annat fullkomligare
tillstånd efter detta, alla hafva instämt i denna
önskan och tröstat sig vid hoppet att denna önskan
skulle fullbordas. Min vän! Detta så allmänna
begrepp om ett förestående lif förtjenar visserligen
vår uppmärksamhet. Det är svårt att begripa, huru
en tanke, en mening kan blifva så allmän på alla
tider och ibland alla folkslag, derest den ej vore
grundad på sanning. Afguderiet har väl också
till en tid varit allmänt på jordklotet; men orsaken
dertill bör igensökas i den sanningen, att det är
en verld och att denna verlden ej kan hafva sin
upprinnelse af sig sjelf. Begreppet om trolldom,
spöken och syner är också temligen allmänt, men
ehuru orimliga och fabelaktiga dessa meningar äro,
så grunda de sig dock på den sanningen, att det
gifves ädlare och mäktigare varelser än menniskan
och att det finnes högre krafter i naturen, som vi
ej känna. Meningarne om själens tillstånd efter
kroppens död äro hos de flesta folkslag likaså
orimliga och fabelaktiga, som de äro allmänna; men
skulle väl icke dessa meningar, så olika de än äro,
dock vara grundade på en sanning, på den
sanningen: att det gifves ett lif efter detta?
Onekligt är det, att den ena fabeln, den ena fördomen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
