Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
icke här undersöka, huru och genom hvilka medel
de kunna hafva förvärfvat sig begreppet om ett
högre väsende. I fall de genom förnuftet arbetat
sig fram till kunskapen om en Gud, så hafva de
endast slutat till orsaken af verkningarne;
verkningarne sågo de, och ifrån dessa verkningar,
som de sågo, gjorde de den otvungna slutsatsen,
att till dem måtte finnas någon orsak, den de icke
sågo. Helt annat var det att sluta ifrån själens
natur till dess odödlighet; ty här skulle de sluta
iirån det de icke sågo, ifrån det de aldrig
fullkomligen kände, till något annat, som de likaså litet
sågo, likaså litet kände; och låt vara, att en eller
annan lärd man kunde göra dessa slutsatser; men
huru kunde de blifva fattade och allmänt antagne
af en rå allmoge, som med sina tankar näppeligen
förmådde höja sig öfver det djuriska? Häraf inser
du väl, min vän, huru litet det är att förmöda,
eller snarare huru orimligt det är att förmöda, att
menniskor sjelfva genom förnuftets bruk, och det
så bittida, hafva resonnerat sig fram till visshet
om deras själs odödlighet och till föreställningen
om ett tillkommande lif. Frågar du nu, hvarifrån
denna tanke, denna så allmänna och allt ifrån de
äldsta tider tillbaka rådande tanke kunnat leda
sitt ursprung, så svarar jag, att jag ej ser mera
än tvänne källor, från hvilka den rimligen kunnat
uppkomma, och du må välja hvilkendera du vill,
så skall du finna, att denna tanke måtte vara den
rätta. Antingen lärer denna önskan, denna
föreställning om ett lif efter detta vara en medfödd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
