Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sendet inom oss måste vara ett skiljaktigt väsende
ifrån hjernan; hjernan är dess verktyg; men det
som verkar, och redskapet, med hvilket verkningen
förrättas, är icke detsamma. Min vän! Du lärer icke
vägra att antaga denna slutföljd såsom sann, till
dess du kan förklara mig alla själens verkningar
af kroppens sammansättning och af de egenskaper
hos kroppen, som vi känne; men detta har aldrig
någon filosof gjort på ett öfvertygande sätt och
aldrig lärer han kunna göra det.
Skulle du invända, att det förhåller sig med
hjernan som med en spegel, uti hvilken de ting,
som äro utanför spegeln, afmålas eller föreställas,
så svarar jag, att dessa föreställningar i spegeln
låta ganska väl förklara sig af spegelns natur;
men änskönt vi skulle antaga, att de ting, som
äro utom oss, afmålas eller föreställas på ett visst
sätt i hjernan lika som föremålet i spegeln, så
hafve vi dock icke dermed förklarat själens
verkningar. De ting, som äro utanför spegeln,
föreställas väl i spegeln. Men spegeln föreställer sig dock
icke de ting, som äro utanför honom; han har icke
medvetenhet om dem, han tänker icke, han
anställer icke betraktelser öfver dessa föreställningar, han
handlar icke fritt i afseende på dessa
föreställningar. Men sådana verkningar finna vi hos det
väsende, som tänker inom oss, och dessa verkningar
kunna icke förklaras af kroppens eller af hjernans
natur. Du vill tilläfventyrs säga, att det tänkande
väsendet inom oss skulle kunna bestå af en finare,
af en för oss ganska obekant materie i hjernan,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
