Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXII. I Saratow
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hätskhet beskyllas stiuidisterna för alla möjliga brott och
ne-clrigheter. Ett urklipp ur tidningen »Jnsluii Kraj»,
innehållande ett utdrag ur ett föredrag af en ärkebiskop Ambrosius,
stod älven anslaget på muren, hvilket urklipp jag som profbit
öfversatte. Ärkebiskopen säger: »JPaschkof/itcnia och
stnndi-stcrna förstöra grundvalarne ior vårt folks moraliska lif,
emedan de förkasta de heliga sakramenternas kraft, förderfva de
rättrognas innersta sträfvan efter dygden och deras andliga
lifs erfarenheter. ’Stundan’ beröfvar den rättroende alt och
gifver honom intet utom förkastelsedomar och förtal mot
kyrkan ; och Paschkoffs lära förkastar helt och hållet goda
ger-ningars nytta till frälsning och på så sätt öppnar dörrarne för
alla möjliga brott. Att detta verkligen är fallet bevisas af
ynglingars lif bland folket, af tilltagande dryckenskap, röfverier,
mordbrand, försök att plundra järnvägståg, föräldramord,
barnamord o. d., livilket alt man aldrig hört talas om förut.» Hela
den ryska pressen har nu i öfver 20 år granskat och behandlat
sekteristernas lif och lära. Den har upprepade gånger
anklagat dem för att förkasta kyrkliga traditioner, ceremonier,
bruk o. s. v.; men aldrig förr har den anklagat dem för brott
mot moralen. Huru orimligt att anklaga dessa allvarliga
evangeliska kristna, dessa Rysslands pietister, för omoraliska
handlingar och vältra skulden på dem för brottens tillväxt! Till
och med standisternas hätskaste fiender, dessa samma ortodoxa
prester och missionärer, som fördöma dem på sina uppspikade
plakat, hafva upprepade gånger nödgats gifva dessa sekterister
erkännande för deras stränga moraliska lif. Det stora ortodoxa
missionsmötet i Moskwa sommaren 1891 t. ex. afgaf bl. a.
följande förklaring: »Vi hafva betraktat stiuidisterna ur
moralens synpunkt. De hafva ingen bestämd trosbekännelse utan
försöka att bygga på en moraliskt-praktiskt kristlig grundval.
I sitt yttre lif söka de att strängt uppfylla moralens fordringar.
Tvert emot den omgifvande befolkningen hålla stundistcnia
söndagen helig, dricka aldrig rusdrycker, röka icke tobak,
begagna aldrig fula ord, skymfa aldrig någon o. s. v.» Ett
vit-nesbörd af liknande art, egendomligt för att vara gifvet af en
ortodoxa kyrkans biskop, kan jag här anföra.
Biskopen i guvernementet Odessa, vid namn Nikanor, höll
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
