Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXVIII. Den ortodoxa kyrkan och den nyare sektrörelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ston, går 1 i k viil till klockstapeln, t ar i repet och börjar ringa.
I’resten styr sina steg till byn ntan att fästa någon uppmärksamhet vid
ringningen. Staroslcn, som ar van vid dylikt handlingssätt frän
prostens sida, fortsätter att ringa, väntando att presten skall komma
tillhaka. Denne vänder verkligen om och säger, att det ej blir någon
gndstjenst, emedan han har mycket ondt i hnfvndet, och vänder åter
till byn. Starosten fortsätter likväl att ringa. Presten måste på
detta siitt vända om tre gånger, och då han såg, att väktaren ej ville
låta bli att ringa, spottade han med otålighet och gick in i kyrkan
för att förrätta gndstjensten.»
Från byn Pavlovka i distriktet Sumi (prins Khilkows hemort) i
gnv. Charkow skrifves för någon tid sedan följande: På ett
koininu-nalsammanträde, hvarvid ortens polischef och 3 prester närvoro,
förklarade prosten för kommunen, att regeringen ville, att kommunen
skulle afsta jord till en ortodox skola. Kommunen förklarade, att
den ej hade någon jord att afstå för detta ändamål, emedan den hade
många familjer, som höllo på att förgås af svält. Presten sade då,
att orsaken till denna vägran var, att det fans stundister ibland dem,
och det var en skam för dem, och andra kommuner hånade dem
härför. Polischefen tog nu till orda och sade: »Hvad ser ni hos
stun-disierna, då ni låter dem vara i fred? I skolen stå till svars för
både Gud och människor derför, att ni ej gör dem något. På andra
orter sönderslita de ortodoxa stundisterna i stycken.» En af
kommunens medlemmar höjde nu sin röst och sade, att stundisterna äro
goda människor, och att om alla lefde som de, skulle det stå bra till
i verlden. »Ar du stundist?» frågade polischefen. »Nej, jag är
ortodox, har fastat och tagit nattvarden af presten», svarade mannen;
men chefen trodde henom ej utan började fara ut i hotelser mot
såväl denne man som hela kommunen.
Någon tid derefter blefvo 14 bönder kallade till polischefen. Då
de kommo till hans bostad, Hågade han dem: »Hvarför har ni burit
edra helgonbilder till presten? Jag skall ställa eder till ansvar
härför inför domstol!» Vi svarade intet. »Hvarför svaren I icke?»
svarade han. Vi genmälte, att vi ej behöfde dem. »Behöfver ni
icke bilderna!» utropade han. »Guds bild och Kristi bild! Veten T
icke, att Kristus efterlemnade sin bild på en handduk,1) och derför
måste vi hafva bilder och hålla dem för heliga.» Vi frågade honom
då, i hvilken bok detta står skrifvet. »I nya testamentet i
Apostla-gerningarne», svarade han. »Var god», sade vi, »och visa oss
stället, ty vi läsa m*a testamentet hvarje dag, men hafva aldrig läst
1) Enligt en sägen torkade Kristus en gång sitt ansigte på en handduk
och lemnade sålunda sin hild på densamma. Denna bild skall Lukas sedan
hafva afritat. — Dylika barnsagor åberopar polischefen som stöd för sitt
våld på böndernas frihet!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
