Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXVIII. Den ortodoxa kyrkan och den nyare sektrörelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Leshepjokow anklagas.
]). För att liafva öfvcrtalat kolförsiiljare att öfvergå till sin tro
och bekännelse, men det linnes inga bevis derför.
2). Att hafva utdelat upp hygge 1 s oh ö eker (tillatna af (Vuisuren).
Dessa böcker hafva förklarats skadliga af konsistoriet i Fharkow,
’men deras skadlighet bestar ieke uti det som är tryckt i dem, utan
i det som är med flit utelemnadt’. Följaktligen är ett blad otryckt
papper farligare än det som är tryckt, endast derför att man skulle
kunna trycka på detsamma de farligaste saker! Och da en människa
tiger, är hon också farligast, derför att om hon öppnar sin mun, så
kan I1011 uttala hädelser och farliga ord. Dylika anklagelser äro utan
grund och idel hypoteser, på grund af livilka det är farligt att ställa
människor inför brottmålsdomstol. Jag kan ej underlåta att fästa
domstolens uppmärksamhet på det sorgliga faktum, att genom
vittnesbörden rörande Maklakow den mörka ställning ådagalagts, i hvilken
vårt folk befinner sig. Vittnet Krivonossow sade t. ex., att Maklakow
hadc köpt åt honom ett nya testamente för hans egna pengar, men
sade ej ett ord om, att Maklakow hadc undervisat eller öfvcrtalat
honom. Krivonossows fader skymfade sin son, derför att han läste
nya testamentet, ehuru sonen öfvertygade byns skrifvare, att detta nya
testamente var riktigt och förklarade detta för sin fader — men hvad
gjorde fadern? Han, en ortodoxiens nitälskare, kastar i sonens
frånvaro boken på elden och bränner upp den. Hvilken okunnighet,
hvilken skam! I det ortodoxa Kyssland uppbrännas böcker, som
innehålla gudsmännens heliga ord, och ingen fäster sin uppmärksamhet
derpå, men att M a kl ako w köpte ett testamente, det anses vara ett
brott, som förtjenar att straffas genom kriminallagens tillämpning.
Och då i den by, der Krivonossow bor, ryktet spreds, att der
uppträdde stundister, var det ej en prest utan en polis, som skulle
återföra dem in på rätta vägen! — Och hvad göra våra andliga herdar?
Hvarför lära de ej sina får att vörda och hedra lifvets ord, på
hvilket den ortodoxa tron är grundad? De borde ingifva sin hjord
kärlek till detta heliga evangelium; då skulle det ej inträffa dylika
sorgliga händelser som att uppbränna heliga böcker, emedan detta
måste i vår civiliserade tid anses, isynnerhet bland ortodoxa, såsom
den yttersta okunnighet.
Slutligen anklagas Chitkow för att han läser bibeln i sin familj.
Således är det i vår civiliserade tid brottsligt att läsa bibeln, och
detta i vårt ortodoxa Kvssland! Dock enligt min mening skulle vi alla
handla mycket förståndigare, om vi alla läste bibeln i stället för att
göra visiter eller besöka operan; och derför vill jag icke längre trötta
eder med mina bevis för Chitkows oskuld, ty den är sjelfklar och
fordrar inga särskilda ansträngningar för att försvaras. Jag hoppas,
att I skolen med lugnt samvete fälla det utslaget, att lian är oskyldig.
Slutligen har jag att säga domstolen, att det har aldrig lyckats att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
