Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tyskland: Simplicissimus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SIM PLICISSIMUS.
Simplicissimus kommer med nya synpunkter, den har ännu
så länge haft offensivens taktiska fördelar. Det gamla tyska
idealet med husfadern i nattrocken »vergnügt schmunzelnd» ät sin
gumma, som i morgonrock läser högt ur Daheim, Gartenlaube
eller Quelhvasser für das evangelische Haus, har sannerligen
andra och värdefullare sidor i sig än de löjliga; men det kan
ej nekas, att en söfvande och kväljande luft af matos och
instängdhet lägrade sig öfver Tyskland, då Simplicissimus
framträdde. En enfaldig servilism, detta lyte som M:me de Stael
trots all sin tyskbeundran retade sig ät, hade fördummat
folksjälen, och en skränande brackighet med stora ord och feta
glosor om tysk tapperhet och tysk sedlighet gjorde Tyskland
löjligt för mången, och till och med vi skandinaver, som i formell
otymplighet stå närmast tyskarna, skrattade belåtet åt den
köksatmosfär, som hvilade öfver tyskan, och ät det bierstubeskräfvel,
som i stort sedt var typiskt för alltför många tyskar. Vi hade här
i Sverige föga aning om den kraftiga, målmedvetna reaktion,
som på alla områden i hela Tyskland, från Hamburg till München,
fördes mot dessa sidor af tyskt väsen. Det våldsammaste
angreppet leddes af Simplicissimus, och den hänförelse, hvarmed tidningen
hälsades af hundratusentals läsare, visade att tiden var mogen.
Simplicissimus-ståndpunkten är hufvudsakligen negativ och
formell, den riktar sig mot servilism i alla former, mot pedantisk
skolmästarevisdom, mot korpraltyranniet och officershögfärden
vid hären, för större frihet och mindre pryderi pä det erotiska
området, för att konst och litteratur skola mera beaktas och
mera ingå i det dagliga lifvet, för större renlighet, smak och
förfining i dräkt, uppträdande, mat och dryck. Med dessa nya
ideal kan man hvarken grunda en ny religion eller ens i längden
hålla en skämttidning lefvande och varm, men i hufvudsak har
nog Simplicissimus varit en välbehöflig kur för Tyskland. Något
af Simplicissimusandan, af det skarpa, formella, skeptiska, behöfves
i ett välordnadt samhälle. Bestämmandet af procenthalten af
Simplicissimuspublik i en lycklig stats sammansättning får vara
den sociale vetenskapsmannens sak att afgöra. Ehuru detta
procenttal torde böra sättas betydligt högre än de också
nödvändiga helgonen och profeterna, får det ej tagas till alltför stort.
461
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
