Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Præstedømmets Administrationer. 5
kelse, afgive Beviser paa fuldkommen Re-
gelmcessighed i hans Planer og ufravige-
lig Orden i deres Jværksættelse. Naar
dette er Tilfælde med de synlige Gjenstande
i Skabningen, hvorfor skulde saa ikke den
samme Orden og Regelmaesfighed finde
Sted i de Ting, der vedkomme Menneske-
slægtens Saliggjorelse?
Dersom ved Udførelsen af et chemisk
Experiment alle de nødvendige Substantser
ere rigtigt tilberedte og forbundne, vil det
forønskede Resultat visseligen opnaaesz men
skulde det mislykkes, kan Feilen ingenlunde
tilskrives nogen Uregelmæssighed i Natu-
rens Loves Virksomhed, men den urigtige
Fremgangsmaadxved Experimentet. Hvor-
for skulde ikke den samme Sikkerhed findes
i Religionen? Vi sige dristigt, at der er
stor Forvirring i de theologiske Sageri
Verden, og at Gud ikke er Ophavsmand
dertil, men at den skriver sig fra Uviden-
hed om Guds Love eller Forsømmelsei
Udøvelsen af samme.
Hvis Mænd og Qvinder ønske at er-
holde Guds Velsignelser, maae de være
lige saa nøiagtige i at opfylde de af ham
foreskrevne Betingelser, som de vilde være
ved Løsningen af en mathematisk Opgave.
Mange af Guds Velsignelser gives Men-
neskene ved visse Ordinantser, som han
har indstiftet. Ved lldforelsen af nogen
af disse Ordinantser, maae alle de af
Herren givne Forskrifter strengt efterkom-
mes, og da ville hans Forjættelser visse-
ligen opfyldes; men hvis deforonskede Vel-
signelser ikke erholdes, da er det afgjort, at
Feilen ligger i den urigtige Maade, hvor-
paa Ordinantsen administreres eller mod-
tages.
Medens Guds Hellige skulde gjøre sig
Umage for at lære Betingelserne for Or-
dinantsernes Udførelse at kjende, og berede
sig for sammes Annammelse, troedes der
tillige as Præstedømmet, at de tilfulde for-
staae dem, og administrere dem paa den
foreskrevne Maade. Ved en omhyggelig
Gjennkmlasning af Lærdommens og Bag-
tens Bog kunne de blive bekjendte med
mange Ting, der ville være dem til Nytte
ved deres Administrationer.
Enhver, der har tænkt over denne
Gjenstand, maa blive slaaet af den Fris-
hed, som finder Sted i Ceremoniernei
Christi Kirke, naar de sammenligne dem
med de stive, uboielige Former i de men-
neskelige Kirkesamfund. »Hvor Guds Aand
er, der er Frihed,« men for denne Frihed
er der visse Grændser, og disse ville aldrig
blive overskredne, saalænge man agter paa
Aandens Hvisken.
For visse Ceremonier har Herren givet
bestemte Formularer. Med disse skulde
Præstedømmet være velbekjendt. Jngen
Argumenter behøves for at bevise, at de
ere bedre, end hvilkesomhelst Menneskene
kunne opfinde; og det Factum, at Gud
har aabenbaret dem, er nok til at bevise
Nødvendigheden af at’ bruge dem.
Angaaende Daabens Ordinantse er
følgende Jnstruction givet:
»Daaben forrettes paa følgende Maade
med alle dem, der omvende sig: Den
Mand, som er kaldet af Gud og har Fuld-
magt fra Jesum Christum til at døbe, skal
gaae ned i Vandet med det Menneske, der
har fremstillet sig til Daab, og skal sige,
idet han kalder det ved Navn: Med Fuld-
magt af Jesum Christum døber jeg Dig i
Faderens, Sønnens og den Hellig-Aands
Navn. Alnen. Da skal han nedlade det
Menneske under Vandet, og bringe det op
igjen af Vandet.« (Pagtens Bog, Side
10, 21.)
Denne Befaling er overeensstemmende
med den, der gaves Nephiterne, da Herren
besøgte dem efter sin Opstandelse. (See
Mormons Bog, Side 462, 8.) Heraf
lære vi, at baade den, der skal døbes, og
den, der skal forrette Daaben, skulle gaae
ned i Vandet; Ordene, som skulle bruges,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
