Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Lærdomme i de Sidste-Dages Helliges Kirke.
Pine og haabløs Fortvivlelse, blot fordi en
Mand havde en Stodle at reparere, et
-Knaphul at sye eller en Hank at lodde.
Johovahs Planer ere ikke faa uret-
færdige, den hellige Skrifts Udtalelser ere
ikke saa sværmerifke, og ei heller ere-Salig-
. gjørelfens Plan saa uforenelig med sund
Fornuft. En saadan Handlemaade vilde
ovtaende Guds Vrede, Englene vilde skjule
sit Aashn af Skam derover og ethvert dy-
digt og fornuftigt Menneste vilde gyse til-
bage derved.
Dersom de menneskelige Love tildele
Enhver efter Fortjeneste, og straffet alle
Delinqventcr efter deres Forbrydelses Stør-
relse, vil Gud visseligen ikke være gru-
sommere end Mennesket; thi han er en
viis Lovgiver, og hans Love ere mere upar-
.tiske, hans«Forordninger retfærdigere og hans
Kjendelse fuldkomnere end Menneskets; og
ligesom Mennesket dømmer sit Medinenneske
ved Lov, og straffer ham efter den samme
Lov, saaledes dømmer Himmelens Gud
,,efter Gjerningerne gjorte i Kjødet.« At
sige, at Hedningerne skulle blive fordømte,
fordi de ikke troe Evangeliet, vilde være
taabeligt, og at sige, at Jøderne skulle for-
dømmes, fordi de ikke troe paa Jesus, vilde
være ligesaa urimeligtz thi »hvorledes skulle
de troe paa den, om hvem de ikke have
hørt? men hvorledes skulle de høre, uden
der er Nogen, som vraediker? men hvor-
ledes skal Nogen prcedike, dersom
de ikke blive udfendte?« (Rom. 10,
14. 15.)" Følgelig ere hverken Jøderne
eller Hedningerne strafskyldige, fordi de
forkaste Sectismens modstridende Menin-
ger, ei heller fordi de forkaste hvilketsom-
helst andet Vidnesbyrd, uden det, der er
sendt af Gud; thi ligesaa lidt som
Nogen kan prædike, uden at vcere udsendt,
ligesaa lidt kan Høreren troe, uden han
hører Nogen, som er sendt, og kan ikke
blive fordømt for det, jhan ikke har hørt ;
253
og da han saaledes er uden Lov, vil han
vorde dømt uden Lov.
Naar vi tale om Velsignelserne, der
henhøre til Evangeliet, og om Følgerne af
Ulydighed mod sammes Forskrifter, bliver det
Spørgsmaal ofte rettet mod os: ,,Hvor-
ledes gaaer det saa vore Forfcedre? Ville
de Alle blive fordømte, for ikke at have
adlydt Evangeliet, naar de aldrig have
hørt det?« Aldeles ikke; men de ville have
det samme Privilegium, som vi her nyde,
formedelst det evige Præstedomme,
hvilket ikke blot administrerer paa Jor-
den, men ogsaa i Himmelen og alle den
store Jehovahs Huusholdninger. Af denne
Grund ville de Personer, som Csaias om-
taler, blive besøgte as dette Præstedømme,
og komme ud af deres Fangfel efter det
samme Princip, sont de, der vare gjen-
stridige i Noe Dage, bleve besøgte af vor
Frelser, (der havde det evige, melchises
dekske Præstedømme)· hvilken prcedikede
Evangeliet for dem i Feengsletz og for at
de kunde efterkocnme alle Cvangeliets For-
dringer, maatte deres levende Venner lade
sig døbe for dem, og saaledes opfylde Guds
Bud, der lyder: »Uden Nogin bliver født
af Vand og Aand, kan hanikkeindlomme
i Himmeriges Rige.« De bleve naturlig-
viis ikke døbte for sig selv, men for deres
Døde.
Chrysostomus siger, at Mareioniterne
praetiserede Daab for deres Døde. »Efter
at en Catechumen var død, lagde et le-
vende Menneste sig under den Afdodes
Seng, derpaa nærmede de sig Sengen, og
spurgte den Døde om han vilde annamme
Daab, og da han intet Svar gav, sva-
rede den Anden for ham og sagde, at
han vilde døbes i hans Sted ; og saa-
ledes døbte de den Levende for den Døde.«
Kirken var naturligviis falden paa
den Tid, og Fremgangsmaaden vel heller
ikke den rigtigezmen denne Gjenstand er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
