Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Opstaaen og skapelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
29
av differentiation og komplikation. Senere i
utviklingen hæver der sig i visse materielle systemer over
de fysisk-kemiske forhold en ny grundegenskap, livet,
som likeledes utfolder sig i en stigende gradskala av
vitalforhold, og paa et endnu senere punkt hæver
den sjælelige grundegenskap (bevisstheten) sig over
det organiske liv og gir anledning til en rik utfoldelse
av sjælelige differentiationer og komplekser. Over det
sjælelige trin hæver sig saa atter det aandelige, som
aapenbarer sig i den fornuftige tænkning og den dertil
knyttede vurdering ut fra de idealer, som knytter
sig til sandhetens, godhetens og skjønhetens begreper,
og tilslut hæver sig over dette aandelige trin det
guddommelige, hvor forholdet til Gud bevisst trær
frem i den religiøse holdning.
Der fremkommer saaledes paa denne maate
,,utvikling sjjy r amider ’hvis basis er tidrummet, og hvis
spids er det guddommelige trin, og pyramideformen
skal uttrykke, at de nye grundegenskaper, alt
eftersom vi stiger opover, faar et stadig mindre omfang:
de materielle processer har et mindre omfang end
tidrummet, livsprocessene et mindre omfang end de
materielle processer, de sjælelige processer et mindre
omfang end livsprocessene, de aandelige processer
et mindre omfang end de sjælelige, og det
guddommelige, forsaavidt det fremtrær i utviklingsprocessen,
et endnu mindre omfang.1)
Overensstemmende med sit naturalistiske
standpunkt fremholder Morgan, at det nye, som fremtrær
paa det høiere trin, skyldes Guds iboen i pyramiden.
Det opstaar derfor indenfor verdenspyramiden og trær
ikke utenfra ind i den. Men hvadenten man nu
opfatter Gud som iboende i verden eller hævet over
den, maa man indrømme, at det høiere trin betegner
en nyopstaaen, som loyalt maa akcepteres, og for-
Man kommor her uvilkaarlig til at tænke paa, at
kristendommen kun anerkjender ét menneske, Kristus, som et
virkelig gudemenneske.
3 — R. E.: Skapelse.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
