Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Mennesket som slegtsutviklingens maal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
156
Derfor kan vi i vore dage ikke vente at se utslag
av skapelsesimpulsen i de lavere naturriker, men kun
paa det aandelig-religiøse omraade.
For en idé- og retningsbestemt avstamningslære
blir mennesket avstamningsprocessens iboende maal,
det centrale led i den guddommelige plan for hele
den organiske natur. Mennesket blir „skapningens
blomst og krone", ikke — som for darwinismen —
kun et tilfældig organisk produkt ved siden av alle
andre organiske produkter. For darwinismen kan
mennesket som saadan ingen væsentlig rolle spille
i utviklingen. Selv om mennesket ikke var blit til,
vilde dette ikke ha gjort noget fra eller til for det
hele, hvilket man fra darwinistisk hold ofte har
understreket ved at fremstille mennesket som en
tilfældig liten gren paa det organiske livstræ, altsaa
en gren, som meget godt kunde været borte, uten at
dette vilde hat nogen nævneværdig betydning.
For den maalbestemte utviklingslære blir derimot
mennesket paa engang avslutning og nybegyndelse,
— en avslutning og fuldendelse, hvad den biologiske
utvikling angaar, men en nybegyndelse for den
aandelige utviklings vedkommende. Selv om mennesket
er den sidst fremtrædende av alle livsskapninger, maa
derfor menneskets idé hele tiden ha virket
bestemmende paa den organiske utvikling og været knyttet
til kimbanen som et indre ideelt forbillede. Man har
jo her i virkeligheten kun to alternativer at vælge
imellem: enten er mennesket et tilfældig eller ogsaa
et maalbestemt utviklingsresultat. I sidste tilfælde
maa menneskeanlægget ha været virksomt i hele
a vstamningsprocessen.
Det er ikke uten grund blit sagt, at alle naturens
skapninger kan betragtes som „menneskets adspredte
lemmer", idet den bekjendte sætning av Horats
,,dis-jecti membra poetae" er blit modificert til ,,disjecti
membra hominis". Dermed kan da kun menes, at
vi i den organiske natur har for os utsondrede, spe-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
