Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Minna Canth
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sedäksi». Epäilemättä on Sylvi syypää. Mutta vielä
syyllisempi on Minna Canthin mielestä
yhteiskunta ja tätä yhteiskuntaa kannattava
maailmankatsomus, joka sallii tuollaisia avioliittoja, vieläpä
pitää niitä sangen siveellisinä. Epäsiveellisiä ne
ovat Minna Canthin mielestä, siksi että ne ovat
luonnon-vastaisia. Sylvi itse on
syyntakeeton lapsi, joka tekee rikoksensa, silloin kun
hänen miehensä isällinen hellyys aikoo muuttua
isän-auktoriteetiksi. Hänen rikoksensa on lapsen
rikos ja sellaisena yksinomaan säälittävä.
Anna* Liisa on Minna Canthin neljäs
suuri näytelmä-muotoinen uskontunnustus. Yhä
syvemmälle mädäntyneen yhteiskunta-elämän
syitä seuraten hän joutuu erään toisen nykyajan
henkisen anarkistin vaikutuspiiriin, nimittäin
Tolstoin, jonka Pimeyden valta tässä esiintyy
itsenäiseksi elämän-sisällykseksi sulatettuna. Ei
vaisto, ei tunne, ei järki, ei vapaus, rakkaus eikä
totuus riitä hänen mielestään enää paatunutta
ihmiskuntaa pelastamaan. Täytyy vedota itse
»isän ääneen» ihmisessä, s. o. hänen
omaantuntoonsa. — Yhteiskunnan muuttamista tarkoittava
yksilöllinen vapauden-vaatimus on nyt kärjistynyt
yksilöön itseensä, vaatimuksena hänen
siveellisestä vapaudestaan, jota ei mikään
lainsäädäntö eikä vallankumous voi hänelle lahjoittaa.
Minna Canthin laajakantoinen elämäntyö ei
suinkaan ole ainoastaan näytelmäkirjallisuuden
piiristä etsittävä. Hänen Novellinsa, hänen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
