Note: This work was first published in 1992, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Att förklara världen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
intellektuellt arbetande författaren Lion Feuchtwanger med sin
miljonpublik skjuts åt sidan i gängse akademiska och litterära debatter.
För att visa mekanismen bakom detta åt-sidan-skjutande kan
jag ta ett exempel:
I romanen ”Erfolg” som handlar om Bayern efter
revolutionens misslyckande och rådsrepublikens fall förekommer knappast
arbetarklassen. Det måste naturligtvis en marxist påpeka. Och
vad sedan? Ty påpekandet måste ju leda rakt in i frågan om
vart denna arbetarklass och dess organisationer tog vägen inför
Hitler. Det är en av dessa naiva frågor vi alla ställer oss men
som i de officiella ideologierna inte ens kan formuleras.
Feuchtwanger ger i sin roman ett svar. Det är ett radikalt borgerligt
svar, det är inte folket som är den drivande kraften. Ytterst gäller
det makternas kamp i en nödvändig historisk process.
Det räcker ju inte att säga att man inte är överens. Det räcker
inte med att hänvisa till klasskampen; ty vart tog den tyska
arbetarklassen vägen som klass? Ett marxistiskt svar måste gå in
i den konkreta tyska situationen och föra tillbaka till Marx. Men
i den ideologiserande östtyska marxismen är den vägen spärrad.
De centrala verk av Marx som då måste diskuteras finns inte i
bokhandeln, finns inte tillgängliga för läsning, diskuteras ej. De
finns inte i Marx-Engels Werke. Såvitt jag vet har de inte
publicerats i Östeuropa sedan år 1947 då brottstycken av dessa
Marx-manuskript trycktes i ”Marx und Engels über das reaktionäre
Preussentum” (Moskva 1947). Lion Feuchtwanger blir sidoställd
då en allvarlig debatt i Tyskland kring hans verk för rakt in i
centrala historiska frågeställningar kring den tyska misären. Dessa
frågeställningar är nu lika otillåtna i väst som i öst.
Förutsättningarna för att en sådan diskussion skall kunna bli
möjlig; att man utifrån kan bryta sig in i de officiella tyska
ideologierna och ställa frågor, blir att Feuchtwanger återges sin
rättmätiga plats som betydelsefull intellektuellt arbetande
författare med miljonpublik. Det har Synnöve Clason gjort. Hennes
avhandling, ”Die Welt erklären. Geschichte und Fiktion in Lion
Feuchtwangers Roman Erfolg” (Almqvist & Wiksell), reder ut
en serie frågor kring Feuchtwangers roman.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
