Note:
This work was first published in 1992, less than 70 years ago.
Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago.
Therefore, this work is protected by copyright,
restricting your legal rights to reproduce it.
However, you are welcome to view it on screen, as you do now.
Read more about copyright.
Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- Vem dömer i Tyskland?
- Folkmord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
1720; att Sverige skall styras enligt egen lag ”så att icke några
herrar av tysk el. annor främmande nationer måtte inkomma
och bekläda tiensterna af högre el. mindre beställningar.”
– Det låter som patriotism.
– Visst! Patriotism och de Mänskliga rättigheterna av år 1793.
Folkmakt alltså, och inget Neuropa.
FOLKMORD
När skribenter ute på dårflygeln hävdar att Peter Curman, Jan
Guillou, Jan Myrdal och rader av andra svenska intellektuella
skulle vara typiska antisemiter då är detta inget att bry sig om.
Dock noteras som symptom.
När citat och fakta förvanskas så att vår svenska historia
vänds ut och in då bör man rätta. Den äldre svenska
antisemitismens specifika karaktär redogjorde jag för i ”Ord och Avsikt”
s. 97–121; hur den rasistiska ideologien kämpades ner i Sverige för
sextio år sedan och den socialt accepterade salongsantisemitismen
gjordes oacceptabel beskrev jag i ”Aftonbladet. Kulturen” 5/92.
Arne Ruths artiklar i DN 17-3-92 och 19-3 1992 (”Faurisson
farligare än någonsin” och ”Så fick Faurisson martyrgloria”) samt
Jesper Svenbros intervju med Pierre Vidal-Naquet i DN 20-3-92
(”Extremhögern går i spetsen”) möjliggör dock rationell
diskussion. En som blir allt nödvändigare då mycket talar för att
Richard Wright får rätt när han på Bar Monaco för en generation
sedan sade mig vad jag då vägrade tro: ”Framtiden blir ras och
religion”. Brist på insikt leder till felaktigt handlande.
Jag tar därför upp sex grundläggande frågor:
• Det tyska folkmordet på judar under andra världskriget var
en förintelse; men var det Förintelsen?
• Var den tyska politiken mot judar unikt irrationell?
• Hur är antisemitismen i Europa specifik?
• Gäller borgerligt demokratiska rättigheter – yttrandefrihet,
tryckfrihet och församlingsfrihet – även motståndare?
• Hur kommer det sig att de s.k. revisionisterna kunnat bli
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon Dec 11 20:21:23 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/skrifts-17/0198.html
