Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lagt om kursen i sin politik och denna omläggning är avsiktlig.
Sedan början av sextiotalet har Kremls propagandamaskineri allt
intensivare gett spridning åt påståendet att utlandskineserna är en
bourgeoisie och åt påståendet att utlandskineserna är en femte kolonn
i Pekings tjänst. Varken det ena eller det andra är korrekt. Men båda
påståendena är också pogromrationaliseringar. Ty om det vore
korrekt att utlandskineserna utgjorde en bourgeoisie då bleve pogromen
en social rättfärdighetskamp och om det vore korrekt att
utlandskineserna tjänade som Pekings femte kolonn då bleve pogromen en kamp
för den nationella existensen. Kremls propagandister har medvetet
övertagit tsarens och de Svarta hundradenas agitation mot judarna
och använt den mot utlandskineserna.
Sydostasien är en krutdurk. Ty det rör sig inte bara om
utlandskineser. Där finns många etniska och religiösa motsättningar.
Utlands-indierna utgör också de en stor grupp. Konflikten mellan fattiga
muslimer och fattiga hinduer flammar då och då upp i små pogromer.
Redan har flera hindutempel vanhelgats i Malaysia. Sydostasien är
därtill ett strategiskt område. Den supermakt som behärskar dess
farvatten har nått en stor fördel i kampen om världsherravälde.
Rashets och förföljelse mot etniska och religiösa grupper är i och för
sig oförenliga med demokrati och socialism. En antisemitisk socialism
är en självmotsägelse som en antislavisk demokrati eller en
anti-arabisk internationell solidaritet. Men det hindrar inte att såväl
raspolitik som religionsförföljelse och nationellt förtryck är politiskt
verkningsfulla medel för den makthavare som medvetet begagnar dem.
Det är ett farligt misstag att tro att antisemitism eller anti-kinesiskhet
eller anti-hinduism eller vad det nu kan röra sig om är förvillelser bara
för att de är förnuftsvidriga. Som politiska verktyg är de funktionella.
Att påpeka detta innebär inte att förhålla sig likgiltig; medlen påverkar
målen. Rasismen är av ondo. Men den är ingen förvillelse; den är
effektiv.
Se till exempel på antisemitismen i Sovjetunionen. Den
motbjudande antisemitiska propagandan i massmedia; de konstiga åtgärderna
mot osyrat bröd; diskrimineringen av sådana som har judiskt påbrå är
inte utslag av en folklig rysk antisemitism som tränger fram. Vore de
det skulle Kreml kunna stoppa dem över en natt. Starkare opinioner
än så har den regeringen visat sig kunna tysta. Men denna
antisemitism är ett effektivt vapen i kampen om oljan. Antisemitismen får
allfler ryska judar (som ju bott i landet innan ryssarna blev ryssar) att
söka fly landet. I år ger sig 50000 iväg. På så sätt blir Israel starkare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
