Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det existerar dock ett verkligt religiöst förtryck i Norden. Det är
det som nu drabbar muslimer i våra länder. Katolikerna har
längesedan fatt sina rättigheter. Judarna likaså. Det finns ingen
anti-katolsk eller anti-judisk diskriminering. Och vi ateister utsätts
heller inte för något påtagligt obehag för vår otros skull. Vi kan inte bli
kvinnliga präster, kyrkoministrar eller ärkebiskopar i
salighetsverket. Värre är inte förtrycket mot oss. Men det finns en
anti-mus-limsk diskriminering och ett förtryck av muslimer. Orsaken är inte
svår att fmna. Muslimerna är till övervägande del invandrade
arbetare. De är underklass. Den anti-muslimska kampanjen har ett
bestämt klassinnehåll. Alltså gemensam kamp för att i praktiken ge
också muslimerna samma rättigheter som protestanter, katoliker,
judar och ateister redan har.
d) Den fjärde frågan är känsligare. Den kräver ordentlig
diskussion. Jag är mer än misstänksam mot talet om det mångkulturella
Sverige som ger åt invandrande serbokroater och turkar och
assyrier rätten att förbli vad de är generation för generation. Jag tror
man ger dem rätten att vara restaurantdiskare, gatsopare och
under-arbetarklass generation efter generation så som man gjort i
New York. Jag tror man medvetet skapar ghetton för andra
klassens medborgare. Och jag är därför överens med de franska
”invandrare” som demonstrerade för sina rättigheter som fransmän
under slagordet:
— Det finns inga andra-generationsinvandrare!
De invandrargrupper det rör sig om är inte stora nog att bli
minoriteter. Några bland dem kan vara som vissa balter; väntade även i
andra och tredje generationen på att fa återvända. De andra
kommer antingen att assimileras och i framtiden vara greker eller
serbokroater så som de svenska vallonerna är valloner eller bli
ghettoiserat underproletariat. Där förordar jag alltså en medveten
assimilationspolitik.
Det skulle nog vara klokt att ordentligt se efter hur det gick för de
stora svenska och norska folkgrupper som emigrerade till Förenta
Staterna. Där pågick länge en norsknationell och svensknationell
kamp för att bevara en norsk-amerikanskhet och en
svensk-ameri-kanskhet. Men den var utsiktslös. Andra generationen — eller
tredje — assimilerades och blev amerikaner. Då norrmännen och
svenskarna dock var vita och protestanter och nästan angelsaxer
kunde de assimileras upp i den övre amerikanska rashierarkien. Jag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
