Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
.O"**.O’**.. .O* O**.. / O**».
I»- - - — - ..... «*•
nästan överallt kan man även iakttaga, att det under lekarna
förbundit sig ett element av nöje vid själva skräcken. Vare
sig det beror på att alla de exempel vi känna stamma från
tider, då en viss skepticism bar efterträtt en ursprungligare
ocb strängare vidskepelse, eller på att de äldre i hemmen
aldrig haft hjärta att göra fullt allvar av sitt hot mot de yngre,
så förefaller det som om man varken hos de primitiva
naturfolken eller hos de gamla kulturnationerna hade fattat de
skrämmande upptågen som några odelat högtidliga
förrättningar. Det har helt visst otaliga gånger utspelats
motsvarigheter till de scener, som framställts på små antika reliefer, där
man ser ett barn som gråter av fruktan för en grimaserande
mask, och som i nästa ögonblick skrattar till, när kamratens,
eller sköterskans, eller den egna moderns leende ansikte sticker
upp bakom skräckbilden.
I samma mån, emellertid, som skräckmedlen förlora sin
religiösa eller vidskepliga sanktion, i samma mån bli de även
lämpliga att tjäna som medel för förlustelse. Det fula, som
ej mera förmår skrämma, roar i stället som ett komiskt.
Därför äro få leksaker så populära bland barnen som de vilka
tidigare skrämt dem, eller vilka allt ännu väcka en liten, men
övergående, känsla av fruktan; och därför finner man hos
såväl civiliserade som ociviliserade folk många groteska masker,
dockor och leksaker, om vilka man ej så lätt kan avgöra
huruvida de i främsta rummet äro avsedda att skrämma eller att
roa med sin fulhet. Det står fritt för tanken att ställa alla
dessa föremål i samband med den gamla religiösa attiralj av
masker och dockor, som bevisligen använts i pedagogiskt
avskräckande syfte; och det står likaså fritt att tänka sig det
en kontinuerlig utveckling lett från de gamla skräckmedlen
till sådana moderna leksaker, som exempelvis de ända från
1500-talet bekanta djävlar och vidunder, vilka springa fram
från överraskningsaskar när man rör vid dessas lock.
Kunde man icke blott antaga, utan även bevisa att ett
dylikt utvecklingssamband verkligen förelegat, så bleve den
kända Niirnberger-artikeln, med sin fjädrade docka inklämd
i lådan, anknuten vid en likaså vördnadsvärd urtyp som
någonsin skallran.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
