Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kap. 12. Mor Kitta kallar trollen på Reseberget till dans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
94
Mor Kitta trodde, att människan och hennes hamn voro så
förenade, att, när den öfverjordiska människan led, så led också
den underjordiska, och tvärtom, när den underjordiska människan
blef skadad, skadades äfven den människa, som gick på jordytan.
Hon trodde äfven, att när människor och deras hamnar eller
antipoder, som de äfven kallas, råkade gå öfver någon vättes,
älfvas eller något rås eller annat spökes eller trolls hemvist i
jorden, skulle den underjordiska människan blifva skadad, och den
öfverjordiska följaktligen äfven blifva lidande däraf.
Men hvad hennes kunskap att känna sjukdomar vidkom, var
hon nog en mästare långt mera än någon läkare, det trodde då
Värmlands allmoge med säkerhet, och det var ej att undra därpå;
ty när någon var sjuk och skulle botas af mor Kitta, behöfde hon
icke se patienten, ej heller behöfde hon fråga efter den sjukes
konstitution, temperament, puls, symptomer eller förorda diet, utan
det var mor Kitta nog, att hon fick se en strumpa, ett strumpeband,
ett lintyg eller något kläde, som patienten burit. Och däraf
kunde hon sluta till sjukdomens eller passionens orsak samt
föreskrifva kur för densamma.
En af mor Kittas vanliga ordinationer för sjuka hustrur varr
att den sjuka skulle ställa sig på golfvet ej iklädd något annat
än linnet, och mellan detta och kroppen skulle släppas tre gånger
ett eldkol under det att en besvärjelse uttalades.
En annan af mor Kittas kurer, hvilken emellertid ej användes
annat än för sjuka barn, var att man rundt kring barnets
hufvud på hufvudkudden satte knappnålar under besvärjelser. Den
sjuka skulle sedan ligga alldeles stilla. De onda makterna skulle
icke kunna komma öfver knappnålarne till barnet och de makter,
som redan voro där, skulle fly för knappnålarne, ty alla onda
makter äro rädda för hvassa saker.
Mor Kitta hade sina underliga förklaringsgrunder till de
uppkomna sjukdomarne.
Hennes patologi eller omdömen om orsaken till sjukdomen
voro mycket ofta, att patienten låtit sitt vatten på något rum,
som varit helgadt af någon ande, eller sofvit på något ställe,
under hvilket en vätte hade sin boning, eller tagit frukt eller blad
eller kvistar af något träd, under hvilket en alf eller älfva bodde,
men lika ofta förklarade hon, att patienten fått sin sjukdom af
luften, vattnet, elden eller jorden.
En af hennes kurer var, att patienten skulle gå tre morgnar
å rad eller tre torsdagskvällar tigande och fastande till ett
rinnande vatten, där bedja om förlåtelse eller också offra mjölk
eller dylikt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
