Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 18. Трудъ, какъ религія Запада.—Десять правилъ здоровья.—Дѣтскія мастерскія и г-жа Реціусъ.—Идея необходимости ручного образованія для дѣтей.—Леланадъ и Рескинъ объ этомъ
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
225
здоровья. Честное стремленіе быть: для семьи—добрымъ
членомъ, въ своемъ дѣлѣ—хорошимъ мастеромъ, для ро-
дины вѣрнымъ своему долгу гражданиномъ,—-даетъ жизни
цѣнное содержаніе.
Но не одними предписаніями гигіены и морали ограни-
чивается шведское общество: оно само, слѣдуя имъ, на жи-
вомъ дѣлѣ старается показать ихъ пользу и справедливость.
На той же идеѣ полезности и добраго вліянія тру-
да вообще, а физическаго, ручного особенно, основаны
знаменитыя «трудовыя убѣжища» (агЬеіззШуог), или «дѣт-
скія мастерскія», какъ я ихъ буду называть, въ Стокголь-
мѣ и теперь во многихъ другихъ городахъ Швеціи.
Говоря о книгѣ Ганзена «Трудовая помощь въ скан-
динавскихъ странахъ», я уже упомянулъ о дѣтскихъ ма-
стерскихъ. Теперь я остановлюсь на нихъ подробнѣе, по-
знакомившись лично съ этимъ прекраснымъ дѣломъ, по-
знакомившись съ подробной шведской книгой о немъ
его основательницы г-жи Реціусъ и съ ней самой.
Анна Реціусъ, дочь извѣстнаго шведскаго обществен-
наго дѣятеля Иагз Ніегіа, основателя газеты «АЙопЫасІеІ:»,
и жена профессора и ученаго біолога Реціуса, физіолога,
кранолога и естественника, сына извѣстнаго анатома Ре-
ціуса, была избрана прошлымъ лѣтомъ шведскимъ рик-
стагомъ, какъ представительница отъ шведскихъ женщинъ
на лондонскомъ женскомъ конгрессѣ. На конгрессѣ она
прочла интересную лекцію о своей дѣятельности, содер-
жаніе которой я привожу. Она называется: Ручное воспи-
таніе дѣтей или «Дѣтскія мастерскія въ Швеціи»—«Ма-
пиаі Паіпіп§ (агЪеШзіхі^ог).
«Измѣненія, происшедшія въ нашихъ культурныхъ об-
ществахъ, требуютъ также новыхъ методовъ образованія
и воспитанія для молодого поколѣнія. Въ прежнія време-
на дѣти учились дома—отъ родителей и окружающихъ.
Въ большинствѣ случаевъ, ихъ готовили къ практической
15
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
