Note: This work was first published in 1992, less than 70 years ago. Pål Steigan is still alive, as far as we know. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
var det arabiske Spania relativt tolerant, målt med samtidas
målestokk. Fremmedfrykten og intoleransen oppsto først
og fremst i perioder da de arabiske rikene var militært
presset av de kristne statene i nord. Spanske muslimer sier i dag
at «araberne erobrer ikke Spania, innbyggerne gikk frivillig
over til islam«; dette inneholder en viktig kjerne av sannhet.
Når srvært mange av de opprinnelige innbyggerne
konverterte til islam, skyldtes det ikke tvang, men at de livegne
som gikk over til islam ble frie menn. Forfølgelsene av
jødene tok slutt og de ble stilt på like tot med de kristne.
I islam er jøder og kristne blant «bokas folk» og derfor
akseptert, og det nøt de godt av i det arabiske Spania. Den
arabiske tida var ei tid med kulturell og intellektuell
blomstring. Det var en periode da ikke bare muslimske tenkere,
men også jødiske og kristne filosofer levde og virket.
Kristne fyrster i Europa sendte sine sønner til læreseter i
Sevilla og Cordoba18 for å gi dem den beste utdannelsen
som var tilgjengelig i høymiddelalderen. Det var her rabbi
Moses ben Maimon, også kalt Maimomdes, den store
jødiske filosofen, kunne utvikle sin religionsfilosofi. Der var
også her den arabiske filosofen Ibn Rusjd19, eller Averroés,
gjennomførte sine epokegjørende studier av Aristoteles.
Thomas Aquinas sto i djup gjeld til Ibn Rusjd da han skulle
forene aristotelisk tenkning med kristen teologi i Summae
theoiogiae. Hvor langt toleransen kunne ga viste seg da de
fremste vitenskapsmennene i al-Andalus fikk i oppdrag
av an-Nasir å utarbeide det medisinske verket Materia
Medica. Arbeidsgruppa besto av kristne, muslimske og
jødiske lærde.
Det muslimske Spania lærte Europa astronomi, både
teoretisk og praktisk. Astronomen Al-Zarqali foregrep Keplers
oppdagelser ved å hevde at planetene går i elliptiske baner
rundt sola og ikke i sirkelbaner, slik man hadde trodd til da.
Navnet på den vakre røde stjernen Aldebaran i stjernebildet
68
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
