Note: This work was first published in 1992, less than 70 years ago. Pål Steigan is still alive, as far as we know. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
og dels borgerskap av dyktige, driftige folk av kinesisk
herkomst, ofte kalt Øst-Asias jøder. Svært mange av dem tenker
fortsatt på Kina som Moderlandet og mange av dem har
blitt knyttet til de økonomiske reformene i Kina der det
kan være formuer å hente for utenlandskinesere med de
rette forbindelsene. Akkurat som jødene har
utenlandskine-serne opplevd pogromer og andre voldelige overgrep, i
Indonesia, Vietnam, Kampuchea, Malaysia, for å nevne de mest
kjente tilfellene. De har blitt framstilt som en femtekolonne
og blitt behandlet deretter.
Så lenge Kina var et innadvendt sosialistisk samfunn, slik
det var under Mao, var utenlandskineserne i Øst-Asia ikke
noe reelt brohode for kinesisk ekspansjon. Men dersom
Kina mer og mer utvikles fra et byråkrat-sosialistisk
samfunn med sterke markedsliberale innslag til et
statskapitalistisk konfusiansk samfunn, vil også kinesisk imperialisme
bli en reell mulighet. Dette kan slå ut i retning større
fiendskap fra nabostatene eller det kan føre til at de kinesiske
folkegruppene med sine nøkkelposisjoner i vekstnæringene
fungerer som bindemiddel i et østasiatisk konfusiansk
fellesmarked.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
