Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
16
stånden flerestädes snart råkade. Deras genesis faller
utanför ramen af denna sammanträngda bild.
III.
Hvarför hafva stånden uppstått?
Huru och hvarför förblandas ofta af språkbruket,
men de beteckna dock vidt skilda banor, hvari
tanken rör sig under sin sträfvan att vinna fäste för
begreppet. Det ena leder tillbaka, till orsakskedjan,
det andra för framåt till ändamålet. Orsakslagen
har som grund för vårt vetande isynnerhet efter
naturstudiets uppvaknande blifvit satt främst, för att
ej säga gjord allrådande. Detta är ett stort misstag.
Vår tankes mekanism — ty i den ha båda sin grund
— lyder lika mycket ändamålslagen. För att rätt
begripa en företeelse är ej nog att hafva bundit den
genom orsakslagen till det föregående; man måste
ock söka fästa den vid det efterföljande och med
detta ordna den in uti det hela som del deraf.
Det senare är oändligt mycket svårare än det
förra och ofta nog rent af omöjligt på vår
närvarande ståndpunkt. Men tänkandets fordran står
likafullt qvar och låter ej afskräcka sig af vår oförmåga.
Menniskotanken frågar och skall i evighet fråga lika
mycket hvarför som huru. Den förra fordran är
medfödd som den senare. I sjelfva verket är det
ock ändamålslagen, som tidigast ger sig tillkänna uti
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
