Svenska Turistföreningens årsskrift / 1940. Gotland / 159 (1886-1951) Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johnny Roosval: Portaler, torn och triumfbågar

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

C. G. Roseuberg foto.

I framställningen av de bibliska motiven — nästan den enda
tänkbara ämneskretsen för en medeltida konstnär — ha de gotländska
stenmästarna återgivit sin tids verklighet. När de skildra flykten till
Egypten — ett kärt motiv för dem alla — ha de säkert också haft
den besvärliga ritten till barndopet i tankarna.

Flykten till Egypten framställd av Hegwald i början av 1100-talet
på dopfunten i Stånga kyrka (överst t. v.), av Sighraf omkr. 1200
på funten i Grötlingbo kyrka (nederst t. v.) samt av Egypticus omkr.
1350 på sydportalen i Stånga kyrka (härovan).


järnbeslag. Aven om detta egentligen skall betyda dörren till
Egypti land så har mäster Sighraf tydligt nog varit inspirerad av
hur en kyrkdörr ser ut!

Man kan icke tveka om att Sighraf hade sin egen tids
barndop i tankarna då han högg reliefer på Grötlingbo-funten. Se, till
bevis, hur han uppfattat Jesusbarnets bad. Det hörde till den äldre
medeltidskonstens nödvändiga bihang vid Kristi
födelseframställningar att barnet badas av två kvinnor i ett kärl, som ofta
har formen av en antik vas. Sighraf uppfattar det som ett

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>