- Project Runeberg -  Svenska Turistföreningens årsskrift / 1946. Förhistorisk tid i Sverige /
235

(1886)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Like | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigge Hommerberg: Birka och vikingatiden

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Birka och vikingatiden

det ryska området och de där bofasta svenskarna har smält
samman med landets egna invånare. Det svenska riket orienterar sig i
stället söderut, samtidigt som Gotland axlar Birkas fallna mantel.

Redan innan de svenska handelsstationerna hade nått sin fulla
blomstring på rysk mark och vikingar i västerled på allvar
börjat härja efter Englands och Frankrikes kuster, hade den kristna
missionen sökt sig upp mot Nordens länder. Det är den
Ham-burg-bremiska kyrkan, som är initiativtagaren. Vid sidan av
de rent religiösa motiven har säkerligen dess biskop i ett kristnat
Norden sett en ökad möjlighet till rikedom och större inflytande.
Missionsverkets organisatörer glömde nog inte heller att, ifall
de finge vikingarna över till den nya läran, dessa troligen skulle
bli tvungna att något dämpa sina krigiska lustar.

Svenska delegater kom år 819 till Karl den stores son och
efterträdare, Ludvig den fromme. Deras uppdrag var väl
närmast att med kejsaren diskutera handelsfrågor, men enligt
dåtida kristna källor lär de för honom också ha uttalat en önskan
om att kristna präster måtte få komma till Birka.

Kort därefter reste Ansgar i sällskap med munken Vitmar i akt
och mening att predika Herrens ord för hedningarna i Birka. På
vägen dit råkade de ut för sjörövare, som lade beslag på deras
skänker till svearnas konung och till de ledande männen kring denne.
En del personliga ägodelar lyckades de dock rädda och tog sig
landvägen fram till Birka, där de blev väl mottagna av konung Björn.
Nu bör man veta, att i den kosmopolitiska handelsstaden fanns inte
enbart anhängare av Odins lära, säkert var flera av de frisiska
köpmännen liksom åtskilliga slavar jämte en och annan nordbo
kristna. Ett gott stöd hade Ansgar även i Birkas styresman, Herigar,
vilken i annalerna framhålles såsom en sann Guds tjänare. Det
berättas vidare, att stadens invånare ställde sig mycket vänliga mot
den nya läran och att de enhälligt beslöt att den skulle få predikas,
ja, det gick ända därhän, att Herigar byggde en kyrka.

När Ansgar 831 återvände till Hamburg efter ett och ett halvt års
vistelse i Birka, kom hedningarna snart åter till makten. Men
kyrkan gav inte tappt. Den sände missionsbiskopen Gauzbert i
sällskap med dennes frände Nithard och åter predikades
kristendomen. Men de hade tydligen inte samma goda handlag med
birka-borna, som Ansgar och Vitmar, ty en hednisk reaktion uppstod. Den
tog sig så kraftiga uttryck att Nithard dräptes och Gauzbert fördrevs.

235

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Mar 8 22:01:40 2019 (aronsson) (download) << Previous Next >>
http://runeberg.org/stf/1946/0237.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free