Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Gud i historien — profetian och världshändelserna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
34 DE STORA VÄRLDSPROBLEMEN
bibeltroende. Att en kärleksrik himmelsk Fader skulle hava
talat så mycket eller givit människorna en uppenba-
relse (bibeln), som till så stor del vore en obegriplig hem-
lighet och därför meningslös, det är alldeles otänkbart, och
det vore i högsta grad oförnuftigt.
Visserligen är det sant, såsom metodismens grundläggare
John Wesley säger om Uppenbarelseboken, att den »skrevs
icke utan tårar och förstås ej heller utan tårar». Det pro-
fetiska ordet, liksom allt annat Guds ord, kan ingen rätt
förstå, utan att under bön till Gud om hans Andes led-
ning allvarligt rannsaka det. Det är också sant, att det
— i viss mån åtminstone — är »förseglat» eller höljt i
dunkel under viss tid eller tills tiden för dess tillämpning
och uppfyllelse är inne. Men det är därför ingalunda i egent-
lig mening en hemlighet. Den sista profetiska boken i
bibeln kallas heller icke hemlighetsboken eller den mystiska
boken, utan tvärtom »Jesu Kristi uppenbarelse». Kristus
säger heller icke, att den, som icke läser denna bok,
är salig eller förståndig, utan: »Salig är den, som läser»
o. s. v. Den fromme engelske kyrkoherden Fletcher, som stod
i nära förbindelse med John Wesley och forskade flitigt
i bibelns profetior, säger:
"Många anse forskningen i profetiorna, som Petrus så ut-
tryckligen anbefaller, såsom prov på den största förmätenhet
och det grövsta svärmeri. . . . Det måste vara tillåtet att forska
i profetiorna, och om tvivlare endast ville tänka på ordet
’apokalyps’, som betyder uppenbarelse och utgör namnet på
bibelns sista bok, så skulle de blygas för att säga, att vi icke
få befatta oss med de tillkommande tingen, emedan de icke äro
uppenbarade för oss."*
"De förståndiga" skola akta därpå.
Vad vidare Daniels bok angår, säger heller icke Kristus
till sina lärjungar, att det ingenting tjänade till, att de
läste den. Tvärtom säger han: »Den, som läser det, han
* Kyrkans röst i alla tidsåldrar av D. T. Taylor, sid. 121, 122.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
