Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Judarnas återvändande till Palestina och Israels frälsning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 go DE STORA VÄRLDSPROBLEMEN
kunna bliva annat än det, som en författare, E. Sjöberg,
kommit till, sedan han genomgått alla de profetior, som
här kunna komma i fråga. Han säger:
"Profetian har även ofta en närmare och en fjärmare be-
tydelse, en som åsyftar Israels befrielse ur Babels fångenskap,
och en som åsyftar Guds folks befrielse från allt ont vid Jesu
ankomst (jfr Rom. 9:24—26; Matt. 3:3) I profetian om
Israels frälsning från Babel ingår mycket, som kan tillämpas
på Guds folks frälsning vid Jesu återkomst, då han skall göra
slut på all sorg och nöd för detta folk, det sanna nytestament-
liga Israel, och omgestalta förhållandena i världen. Vid talet
därom få de mot Israel fientliga folken ofta stå som repre-
sentanter för Guds folks fiender i alla tider. . . . Men att hän-
föra löftena om det israelitiska folkets församlande till Pale-
stina och templets uppbyggande samt den gammaltestament-
liga gudstjänstens återställande till tider, som stunda, det be-
ror på ett stort missförstånd av profetian och leder till vän-
tan av sådant, som skett för årtusenden sedan och sålunda
icke är att motse. Profeterna uppträdde med sin verksamhet
före och under Israels vistelse i Assyrien och Babel. . . . Det
finnes väl hundratals ställen, som tala om Israels församlande.
Men det är samma förhållande med dem alla som med det
anförda exemplet [Jer. 30:de kap.]. De tala om förlossning
från Babel, men icke från den nuvarande förskingringen."*
Efter att Jeremia profeterat om judarnas 70-åriga fån-
genskap i Babylon — och redan på samma gång han gör
det — profeterar han således även tydligt om deras be-
frielse därifrån, då tiden är inne (se kap. 25 — 30). Det är
därför mycket betecknande, att de, som lära, att judarna
nu skola församlas till Palestina och att profetiorna om
Israels frälsning därigenom skola uppfyllas, bl. a. anföra
dessa profetior om judarnas befrielse från den babyloniska
fångenskapen såsom bevis för sin uppfattning. Så t. ex.
anföra prof. C. A. Aberlen och dr R. A. Torrey just Jer.
30: de kap. som bevis därför, ehuru även sammanhanget
(se 29 : de kap.) tydligen visar, att detta kapitel (det 30 : de)
* "Det kommande fridsriket samt Israels och folkens framtid, sådant
allt detta kunnat bliva och skall bliva enligt det prefetiska ordet",
sid. 20, 21, 47.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
