Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XII. Örebro Kontrakt - Örebro med Ånsta och Längbro - Kyrkoherdar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
75
att som ingen annan fylla sin plats och uppbära sin
värdighet. Låtom oss träda in i kyrkans sakristia under en
session anno 1648. I ordförandestolen sitter hög och
allvarlig generalprosten själf, omgifven af slottsfogden Oluff
Eriksson samt "borgmästarenar Erlighe och välachtade
Arfiue Bengtsson och Lars Broms" samt dessutom
kapla-nen och de förnämsta af stadens borgerskap. Hvad vållar
detta högtidliga sammanträde? Jo, en "käring", såsom det
heter, troligen liktydigt med "trollpacka", vid namn mor
Brita, är förvunnen att hafva "förderfvat en grannkvinnas
kor och gjort dem mjölklösa"; — hon "får smör, elär
ingen annan kan det taga" och "hustru Gretas kor,
kommandes i mor Britas hage, blifvit mjölklösa". — Brita
anmodas att häröfver afgifva förklaring, men säger sig intet
annat trolleri kunna än bota "kylsår, ormsting, flöj och
skott". Ytterligare uppmanad att redogöra för sitt trolleri
i sistnämda afseende, uppläser hon två besvärjelser. Den
ena, mot kylskada, af följande lydelse:
"Alla strömmar rinna strida,
Eld och brand de flyga vida,
Kyla! ut med all din kvida."
Den andra, mot skott, lydde:
uOdin, han stod på Nabo berg;
Till honom kommo så många.
Hvart ska ni gånga? sa Odin,
Jag kan bota för skott,
För jordskott och solskott och vattskott
Och för alla de nio skotten."
På grund häraf resolveras: "Alldenstund hustru Brita
är anklagad för trolldom, själf ock bekant sig något
sådant kunna, som signerij och blasphemia in genere med
sig hafver, sättandes Thorguden framför den helga
Trefaldighet, hvarför ock den farliga ’käringen’, som icke
blott går och ’trallar’ i bygden, utan ock föraktar kyrka
•och Guds ord, ’skall inneslutas i strängt fängelse (carcer),
till dess hon sig bättrendes vvarder’."
Dylika mål voro ännu visserligen något mera
sällsynta; det är i senare hälften af 1600-talet de så ofta upp-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
