Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- Avdelning II
- Helgens kristendom
- Guds hands människor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
läsbarn förut genom Luthers lilla katekes. Vartill då
denna oerhörda apparat på flera tusen sidor
obegriplig filosofi? Säg det!
Emellertid avled Hegel (i kolera 1831) efter
åtskilliga krokvägar såsom en enkel, rättroende kristen,
utan all filosofi, läsande botpsalmer.
GUDS HANDS MÄNNISKOR.
Detta är konung Davids uttryck, som han
begagnar om de gudlöse vilka Herren gav makt över
sitt Israel, när de uppförde sig illa. Därmed löses
den kinkiga frågan varför Gud giver de gudlösa makt,
ära och rikedomar, under det han ofta plågar sina
tjänare.
Faraonerna voro avgudadyrkare och trollkarlar,
men egendomsfolket fick slava åt dem. Filistéerna
dyrkade Baal och Astarte, men fingo lov att härja
Kanaan och till och med taga förbundsarken en gång.
Nebukadnezar var intet helgon, tvärtom, men han
fick tillstånd föra Israels barn i fångenskap.
Goda människor äro icke ägnade till tuktoandar,
och vara bödel är icke avundsvärt.
Alla människor ha ju var och en sin egyptiske
man med staven, antingen han kallas förmannen,
arbetsgivaren, kundkretsen, publiken eller tidningarne,
opinionen till och med.
Alla sträva till ett inbillat oberoende eller s. k.
frihet, men där finns intet oberoende, ingen frihet.
Fåfäng strävan alltså! Och därför återstår endast:
att finna sig, vara all mänsklig ordning undergiven
för Herrens skull, giva skatt som skatt bör.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon Dec 11 22:39:13 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/strindbg/blabok/0632.html
