Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Världshistoriens mystik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
352 ARTIKLAR
I Grekland ordnas också samtidigt de nationella
angelägenheterna för islams stundande ankomst, ty
därstädes intränga nya halwildar. Det är slaverna
som komma, åtta år efter Muhammeds födelse.
I österlandet ske stora händelser: Vad
kristendomen icke förmått, nämligen utrota hedniskt
avguderi hos araber, perser och grannar, det förmådde
islam. Muhammed var vad man nu skulle kalla en
Synkretist och unitarie. I koran gör han en
kompromiss mellan judendom, kristendom och österländsk
monoteism, och därför lyckades han bilda ett rike
så stort, att Alexander ej drömt det större.
Men under det araberna som folk grundade
kalifatet, planeras redan långt bort i öster för framtiden
annat välde med friska krafter, av en annan obrukad
nation, som skall i tidens fullbordan efterträda de
något utslitna beduinerna. Det är turkarne som
skönjas vid horisonten, där solen går upp. När dessa
halwildar trädde ut ur sina dunkla gömmor vid
Altai, omkring Muhammeds tid, kommo de först i
beröring med kineserna, Kina upplevde vid denna
tidpunkt en renässans under en av sina största kejsare,
Tai-Tsoung. En obestämd fruktan för något
påträngande i västern ryckte upp nationen, och den
något avsigkomna förnuftsreligionen från
Koung-Fou-Tse, fick nytt liv. Man samlade åter och reviderade
de kanoniska böckerna, upprättade universitet och
skolor, med ett ord man liksom väpnade sig mot islam
utan att känna den, och det ser ut som om islam icke
skulle få komma in i Kina, men väl i Indien.
Samtidigt träder Kina i förbindelse med västerland. Dess
krönikor omtala för första gången, kanske, den kristna
religionen, som man finner beundransvärd, men obe-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
