Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Åttonde kapitlet. Nittio-talet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
108 GÖTISKA RUMMEN
Nietzsche, huvudsakligen författaren till Jenseits von
Qut und Böse. Så stora differenser än förelågo
mellan dessa två, vilka kunna synas som diametrala
motsättningar, så hade de dock en gemensam tangent,
och det var deras reaktion mot mikroskopismen.
Langbehn är makroskopist framför allt. Vad
Rem-brandt har med hans bok att göra, det har ingen
människa begripit, och ehuruväl man tyckte sig vilja
vederlägga varenda punkt i hela verket, öppnades
dock nya perspektiv bakom fakta, och
naturvetenskapen, som höll på att dö i detaljisternas händer,
fick nytt liv.
Langbehn, med vilken århundradet skulle sluta,
är egentligen en återuppstånden Kant, med vilken
århundradet börjat, och båda söka räddningen i
postulat och imperativ, då omdömeskraften och rena
förnuftet icke visat sig äga förmågan lösa
världsgåtorna eller giva individen den styrsel, som behöves
för att hålla god gång i öppen sjö. Både Darwin
och Haeckel hade förut, ehuru förgäves, reserverat
sig mot de snabba konsekvenserna, man dragit ur
deras arthärledning i och för etikens lösgörande, och
Langbehn reagerar mot den naturalistiska
psykologien, som förnedrats till veterinärvetenskap. När
naturalisterna sade: Låtom oss vara människor! så
menade de: Låtom oss vara djur! Själva teologien
eller läran om Gud härleddes från zoologin. Djurets
fruktan för det okända och vildens förväxling av
drömmen med verkligheten, se där religionens
ursprung!
Vad skulle man då tro om en värld, där
människorna dött som martyrer för en osanning? Vad
skulle man tänka om det stundande, då det för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
