Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Franska insatser i svenska kulturen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
96 PROSABITAR FRÅN 1890-TALET
samma gång namnes som hovpredikant i
Carpen-tras, kanonikus i Verdun och domprost i Uppsala.
När så konung Magnus upptager sin svåger Louis
de Namur i rådet, kan man ha rätt att se något mer
än en artighet i drottning Blanches sigill, i vilket
äro avbildade utom Namurs och Norges vapen, även
folkungarnes lejon och Frankrikes liljor, det sista på
grund av drottningens släktskap med franska
konungahuset.
Nog av, Frankrike trycker sin stämpel på
svenska medeltidens kultur, och när denna skall slå ut
i den sköna litteraturens blomster, visa sig bakom
våra första riddarvisor åter igen franska förebilder,
då våra fem förnämsta medeltidsdikter Ivan
Lejonriddaren, hertig Fredrik av Normandie, Flores och
Blanzeflor, Alexandersagan samt Namnlös och
Valentin äro antingen rena översättningar eller
bearbetningar från franska språket. Och när
boktryckerikonsten slutligen skall mångfaldiga den i skrift
samlade litteraturens alster, fogar kanske en slump att
den första på svenska språket tryckta bok blir en
översättning av pariserrektorn Jean Oersons
Tenta-tion du diable, på vårt språk känd under namnet
Djäfulsens Frästilse.
Utom de många studerande Sverige sände till
Parisuniversitetet berätta urkunderna om svenska
personers resor i Frankrike i olika ärenden.
Sålunda besöktes Sens av Sveriges förste
ärkebiskop Stefan från Alvastra, vilken i nämnda stad
mottager konsekrationen av påven, som för tillfället
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
