Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
32 STRIDSSKRIFTER
protesterat, skulle de eller andra ännu längta att
göra denna nödvändiga protest. Nu är den gjord.
Deras protest var energisk och bestämd, och hade
den icke varit det, skulle den icke ha verkat. När
en skola börjar få isterhaka och sitter i länstol,
låter hon ej väcka sig av artigheter. Hon vinkar
endast med handen och säger: Gå, gå! Jag har
sagt allt, allt i världen, och det finns intet osagt
kvar för dig. Jag är sanningen och fullkomligheten.
— För att väcka skolan måste protesten nypa i
hennes Achilleshäl, måste avslöja hennes brister
och förtiga hennes förtjänster. Nu gäller det för
oss, att icke naturalismen också blir en bedagad
matrona, som sätter sig i länstol och befaller.
Utveckling är tidens lösen också på det rent estetiska
området. Vi måste gå vidare, gå beständigt framåt
och aldrig betvivla, att det som nu anses fullgott
kan ersättas av något ännu bättre.
Då jag här talar om protest, menar jag den
konstnärliga protest, som yppar sig i förändrat
framställningssätt. Många anse, att själva
framställningssättet är en bisak, att det icke lönar att
spilla ord på detta ämne. Bedöma de litteraturen
uteslutande ur pedagogisk synpunkt, är en sådan
uppfattning förklarlig, men i annat fall är det väl
just i själva framställningssättet, som ett arbetes
estetiska värde är att söka. Om jag målar Kristus
likt en karikatyr som vissa medeltidens
konstnärer, eller om jag målar honom med vår tids
pensel, föreställer tavlan i båda fallen Kristus, men
icke äro de olika framställningssätten utan
betydelse.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
