Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
118
STRIDSSKRIFTER
mysterium ryggen och uteslutande syssla med den
sedliga tillämpningen. Detta är ungefär vad vi
bruka tillvita den germanska subjektivismens
revolution, vars följder ingen till fullo kan uträkna.
I längden blir dock en sådan travesti så obeskriv^*
ligen lättköpt och litet sägande, emedan just i
jämförelse med en enkel och formfast
kulturbyggnad, ett så ymnigt flöde som våra dagars
givetvis måste te sig groteskt och obestämt och
först efter århundraden lämnar den överblick, efter
vilken det hela kan inskrivas inom fasta och
bestämmande linjer. Väl förutse vi klart att vår rang
inför eftervärlden särskilt kommer att bero på vår
slutliga plats i förhållande till
upplysningstidevarvet och renässansen, men vi stå själva för nära.
Litet veta vi om oss själva, och det vi veta känna
vi för noga, att det skulle te sig gott. Med
tillfälligheter, lättare än damm, pröva vi att väga
de största tyngder. Dock skall det heller aldrig
lyckas någon att med bevis förneka möjligheten,
att också över det aristofanskt piskade »nu», som
bortskämda människobarn skatta så armt, en
blomstermånad kan välva sin himmel. Än lyser
det var afton på jorden från oräkneliga hem, där
ömhet och goda avsikter satt bo och där
tänkande varelser besinna, att detta stackars »nu»
omfattar den timme i evigheten, då de sitta på
livets översta kungstinne såsom människor och
med människors ansvar.
Låt oss därför ytterligare försöka att
rannsaka, hur långt vi utan att kränka hellenismen
och utan att förneka vissa likheter med t. ex.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
