Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KLASSICITET OCH GERMANISM
121
den allmänna, som tvärtom når högst
i den största möjliga mottaglighet och
mångsidighet, så att hon slutligen
omfattar allt det, som hos en lokal odling
både betecknar blomstringen och
förfallet. Att det, som bragt en lokal odling
fördärv — såsom beblandelse med främmande folk
— icke längre har samma makt över den allmänna
beror på dennas rika tillgång av från alla sidor
framräckta motvikter. Just brokigheten, just
mångfalden av de bjärtaste motsatser bringar en
stor allmän blomstring till jämvikt och fullkomnad.
Där tio predika njutning, ropa tio på avhållsamhet.
Där tio bli mystici och höra andeknackningar, stiga
tio empirister genom dörren och försäkra, att det
bara var de, som ställde från sig paraplyerna i
förstugan. De individuella skiftningarna bli allt
djärvare, allt mer äkta och även allt fler därigenom
att alla klasser ha sitt ord med i laget och emedan
de bildades antal årligen ökas i e¾ grad, om vilken
ingen statistik kan lämna fullgoda siffror. Från en
sådan utgångspunkt måste vi beskåda vår tid för
att göra henne rättvisa, även om nu liksom tiU
förene enstaka människor kunna känna sig bundna
med sympatiens band vid helt andra skeden. Det
ligger till och med i germanismens och i en sådan
odlings karaktär att icke alla samlas kring det
brinnande Rom som anfallare, utan att också
många bland germanerna själva fortfarande välja
sin plats bland försvararna på de störtande
murarna. Ordet framstegsman får därför icke
heller fattas för snävt. Efterliggare äro egentligen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
