Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PROLETÄRFILOSOFIENS FÖRFALL 161
Utan tvingade omständigheter framväxa inga
partier varken till höger eller vänster. Men
förhåller det sig verkligen så, då följer därav att alla
partier ha rätt. Det bestyrker sig också genast så
snart vi bara se på avstånd. Trots vår benägenhet
för reformer förstå vi ganska väl den japan, som
drog en djup suck, när han såg sitt lands
egendomliga odling upplösas av fransysk konst och
europeiska seder, utan att folket väl därigenom
egentligen blev lyckligare. Och vi känna närapå
vördnad för vår egen gamla saga om Kettil
Okristen, som hade så liten tro på det nya, att han
satte sig att dö i högen. Om alla partier ha rätt
i sin tillkomst, beror dock frågan om, vem av dem,
som har rätt vid det ena eller andra tillfället, helt
och hållet på det mått av karaktär och storhet,
som i det givna ögonblicket besjälar de olika
grupperna. Att ha rätt blir därvidlag en
vandringspokal, som ingen kan påräkna att få behålla länge,
men som väl med en värdigare liknelse kunde
förtjäna att kallas självaste den heliga kalken Oraal.
Vad som var sanning i går, tål inte att upprepas
till leda med svagare ord i dag och isynnerhet
inte att förgrovas i tillämpningen. Då klirrar det i
kalken, och med ens är den försvunnen och lyser
upp i händerna på fienden. Och då är det där,
som de bästa krigarna församlas och de rättrådiga
och visa. Ett trälarnas uppror, som inte har plats
annat än för trälar, begränsar och förintar sig
själv.
Det är i folkets och folklighetens namn som
man numer bär ved till kättarbålen och begår de
11. — Heidenstam, Strids skrifter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
