Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Przedmowa tłumaczki
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VI
lecz tak je na swą osobistą własność przerobił i przetra-
wił, tak indywidualne piętno na nich wycisnął i utwo-
rzył z nich tak jednolitą i zharmonizowaną całość, że
nie można go zaliczyć do żadnej szkoły, do żadnej partji,
do żadnego ściśle określonego kierunku. Właściwie on
sam dla siebie tworzy kierunek i szkołę, a krocząc po
wytkniętej sobie drodze, nie cofa się przed najdalszemi,
najbardziej krańcowemi wynikami swych zasadniczych
założeń.
Z punktu widzenia psychologicznego interesować
nas może postać Ellen Key i dla tego jeszcze, że choć
światopogląd jej nie mieści się w ramach tradycyjnie ko-
bietom przekazanych pojęć i z „konwencjonalną kobie-
cością”, której w swych Essays osobny artykuł poświę-
ciła, zupełnie zrywa; choć z uświęconym programem
spółczesnych postępowych kobiet, t. zw. feministek
i emancypantek w zasadniczych punktach bardzo się różni,
jest jednak na wskroś kobiecym, jest może najtreściw-
szym, najcharakterystyczniejszym wyrazem najnowszego
typu kobiecości, jak się pod wpływem spółczesnych
zmian i przeobrażeń społecznych ukształtował. Głów-
nym rysem tej kobiecości jest instynkt macierzyński
w najszerszym i najsilniejszym znaczeniu tego słowa,
a najdosadniejszym wyrazem tego instynktu, przenikają-
cego całą działalność Ellen Key, jest właśnie obecna
książka. Można powiedzieć, że jest ona po prostu wcie-
leniem macierzyńskiego uczucia w program społeczny,
a stanowić może poniekąd świadectwo, że wszystkie zdo-
bycze wiedzy, kultury, uspołecznienia, jakie kiedykolwiek
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
