Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kyrkan och nykterhetsrörelsen (Sydsvenska Dagbladet 21/3 1926)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78
Med sina djupa rötter i lutherskt froinhetsliv kunde
Stenbäck emellertid näppeligen se saken på annat sätt.
I likhet med Luther vill han härleda moralen ur
människans gudsförhållande: allt hänger ytterst på tron, på
den rätta ställningen till tillvarons innersta, bärande
makt. I en sann gudsfruktan ser han den gemensamma
grundvalen för alla prestationer med sedligt värde.
Karaktärens utveckling måste gå inifrån utåt. Det duger
ej att böx-ja i periferien, det kräves en förändring i
själva centrum, i sinnelaget.
Stenbäck var ingalunda ensam 0111 en dylik, genuint
luthersk tankegång. Några år tidigare hade en
framstående representant för svenska kyrkan, dåvarande teol.
adjunkten i Lund, sedermera ärkebiskopen Henrik
Reu-terdahl, gjort sig till tolk för samma principiella
uppfattning av tidens nykterhetssträvanden. I den av
honom och sedermera biskopen Johan Henrik
Thomander utgivna "Theologisk Quartalskrift" publicerade
Reuterdahl år 1838 en längre artikel "Om nykterhet och
nykterhetssällskaper såsom en religions- och
tidsangelägenhet", vilken kan sägas utgöra det viktigaste
dokumentet för kännedomen om den ställning man på
ledande kyrkligt håll i Sverige intog till den äldre, på
1830-talet begynnande nykterhetsrörelse, som i Peter
Wieselgren hade sin förnämsta personliga krafttillgång och år
1837 i Svenska nykterhetssällskapet fick en till
Stockholm förlagd central organisation.
Reuterdahl saknade ingalunda blick för de goda
sidorna hos nykterhetsrörelsen. Med skärpa avvisade han
åtskilliga av de argument, varmed de i
brännvinshanteringen intresserade sökte värja sig gentemot
nykterhetsfolkets anklagelser. När man t. ex. påstod, att
brännvinstillverkningen var nödvändig enär en del av de vid
densamma uppkommande biprodukterna med fördel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
