Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Keswick-konferensen 1927. Ett bidrag till den brittiska helgelserörelsens karakteristik (Kristendomen och vår tid 1928)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
124
kontinuerliga känslor av "overwhelming joy"; 2) att mr.
B:s åskådning vittnar om en viss ytlighet och brist på
verklighetssinne, så visst som den praktiskt taget icke
har någon plats för synden utan blott för tillfälliga "slips"
— oavsiktliga försummelser, som man ej tar så
allvarligt; detta återigen tyder på en förflackning av
gudsbilden: den helige och outgrundlige har gjorts alltför
mänskligt snäll och välvillig; 3) att korset och kampen, offret
och lidandet dock alltjämt ha en plats i det kristliga
livet — vi äro här ej i första hand för att njuta ("enjoy")
utan för att lyda, för att gripas och betvingas av en
Herre, som ofta nog för oss in på vägar, där de ljuvliga
känslorna höra till undantagen; tänk på Fil. 2: 12: "work
out your own salvation with fear and trembling".1
Något tillfredsställande svar på dessa invändningar fick jag
ej. Mr. B. nöjde sig med att läsa upp en rad bibelspråk,
i vilka det talas om den myckna glädje ("joy"), som
de troende få erfara. Däremot syntes kritiken vinna
obetingat gillande hos en rad yngre, på Park Hotel
inkvarterade skotska prästmän.
I stort sett torde mr. B:s förkunnelse vara
karakteristisk för uppfattningen bland de teologiskt oskolade
lekmännen inom den nutida helgelserörelsen. I och med
helgelseupplevelsen menar man sig en gång för alla vara
höjd över varje ansats till medveten synd och försatt i
ett livslångt tillstånd av inre fröjd och segerkraft. Denna
uppfattning kan för övrigt sägas utgöra den närmast till
hands liggande konsekvensen av helgelserörelsens
åskådning i det hela. Men bland de teologiskt bildade möter
man även en annan tankegång, som stundom träder fram
tämligen oförmedlat vid sidan av den förra. Man har
här en instinktiv förnimmelse av att syndkänslan måste
1 Arbeten med fruktan och bävan på eder frälsning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
