Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mysteriets konstvärde. 67
nit emellan de enskilta delarna, så att tilldragelser från
högst olika tider likväl kunna genom de inre relationerna
dem emellan synas höra samman och genom den
ömsesidiga belysning, de kasta på hvarandra, bringas till ett
helt31). En sådan enhet är väl ingen dramatisk, den är
icke heller en i egentlig mening episk — ehuru
visserligen hela kompositionen är mera episk än dramatisk —;
den är en grundtankens, ej en handlingens enhet. Från
början ligger nemligen till grund för dessa framställningar
ett rent religiöst intresse; de hafva blott ett syftemål: att
åskådligt framställa den heliga historien. Men den heliga
historien är blott en enda stor handling: det fallna
menniskoslägtets återlösning genom frälsaren; och detta
bildar i sjelfva verket innehållet i alla mysterier. Endast
så vidt den i detta sammanhang kan upptagas, har den
enskilta bibliska tilldragelsen ett värde. Och ur denna
synpunkt kan det då vara skalden tillåtet att sammanställa
i tid och nun aflägsna tilldragelser. Det är vidare just
genom att hopa tilldragelse på tilldragelse och genom att
draga så mycket som möjligt inom sin krets, som han,
enligt sin uppfattning, i största möjliga fullständighet
framställer det heliga innehållet. Då blir nödvändigt
tids-och rums-förhållandet ett fullkomligt underordnadt. Den
heliga historien kan nemligen, i dess väsende fattad, sägas
gripa öfver alla tider och alla rum; och hvarför skulle ej
då tilldragelser från skilda tidsåldrar och skilda länder
kunna sammanställas, när det just gäller att framhålla
detta oberoende af tid ocli rum? Särskilt träffar detta in
på sammanställningar af nya och gamla testamentets
berättelser; det sednare innehöll ju uppfyllandet af de löften,
som i det förra meddelats åt det fallna slägtet, och med
löftets uppfyllande blef först handlingen en afslutad. Äf-
ai) Mone har i "Schauspiele d. Mittelalters" på flera ställen
påpekat det konstmessiga och fint genomtänkta i anordningen, se t. ex.
i Mysteriet "Lehen Jesu." 51 o. f.). "Kindheit Jesu." (I. s. 132
o. f.). "Christi Auferstehung." (II. s. 8).
5*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
