Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
268
MEDELTIDSTRADITIONEN 1 JUDAS RED1VIVUS.
skildras, så visar sig dock lios andra en kraftigare
indivi-dualisering.
Det kan synas underligt, att den här ofvan skildrade
medeltidsuppfattningen skall återfinnas i ett protestantiskt
drama från 17:de seklet, synnerligast som reformationen
principiellt förkunnade viljans frihet och i den såg den
nödvändiga förutsättningen för en sann sedlighet. Men i
historien som i naturen gifvas inga språng; det gamla
fortlefver länge i det nya, och endast steg för steg arbetar
sig en sanning fram, endast så småningom förmår den
onibildaiide genomtränga de olika områdena för andens
verksamhet. Vår dramatik och icke minst detta drama
kan derpå tjena som bevis. —- Medeltidstraditionen visar
sig likväl icke blott uti den allmänna verldsåskådningen;
äfven af enskiltheter påträffar man i de protestantiska
andligas dramer en så äkta katolsk uppfattning, att man med
skäl deröfver må förvånas. Så finna vi i detta drama, att
måttet af Jude synder först då anses rågadt, när lians
ondska vänder sig mot det heliga ståndet; han har
mördat sin betjent, slagit ihjäl sin fosterbror och sin far samt
tagit sin mor till äkta; men allt detta är i författarens ögon
en obetydlighet mot den anklagelse, som han slungar mot
munkarna, och den deraf vållade indragningen af klostrets
egendom. Då förklarar Karich sjelf, att "äpplet är moget."
Man kan invända, att kyrkan här symboliskt betecknar
Jesus, och att orsaken, hvarför förf. valt den katolska och
ej den protestantiska kyrkans former, är att söka i någon
hans sträfvan efter kostymtrohet, enär handlingen tilldrager
sig århundraden före reformationstiden. Men utom det, att
lian i öfrigt icke bekymrat sig om någon sådan trohet, så
synes det af epilogen, att här föresväfvat honom den från
katolicismen härledda uppfattning af det andliga ståndets
helgd. Ty bland de synder, hvilka föra till helvetets qval,
nämner epilogen särskilt deu att hata prester. Än vidare,
då Cyboræa skall blidka himlen för det brott, hon
ofrivilligt begått, så sker detta på äkta katolskt sätt genom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
