Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dygdens sångare - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DYGDENS SÅNGARE
85
man följa från ägg och frö till mognad, blomning
och förvissning. Dessa vetenskapsdrömmar samlade
sig till en världsöfvertygelse, mot hvilken bibelns
blef en bleknande barnlegends, de bräddade
människosjälen med en religiös hänförelse inför sig själf.
Bäst kan man lära känna denna stämning hos
Diderot — han lefver hela sitt lif igenom i detta
andliga rus, i denna ständiga exaltation öfver att
tillhöra världsförklaringens ålder. Med en glans af
stjärnskott gnistrar denna hänförelse alltjämt i hans
filosofiska dialoger. Stämningen kondenserades
slutligen till en teoretisk lära: dogmen om
framsteget. Tanken, som förefunnits hos Bacon (och
andra), klarnar först under striden mellan Les
Anciens och Les Mödernes — och detta är i själfva
verket det betydelsefulla i detta skenbart löjliga
pennkrig mellan pedanter och belletrister — och
blir en af seklets trosartiklar, starkast formulerad
af Condorcet 1793, som, fågelfri bidande
angif-vare och guillotin, nerskref sin af ädelt svärmeri
och naivitet lika präglade skrift »Esquisse d’un
tableau historique des progrès de l’esprit».
Kanske röjer intet arbete djupare seklets intellektuella
optimism.
Men medaljen hade sin afvigsida. Den nya
åskådningen förde också med en pessimism, som
icke var mindre djup. Det är icke svårt att förstå
hvarför. Intet kunde vara stoltare än att lyfta
sigillen från världens hemligheter, intet större än att
på en gång följa företeelsernas kedja från
oändlighet till oändlighet och inpassa sig själf däri — och
ändock, hur isande kändes icke äfven för de dristi-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
